вторник, 21 июля 2020 г.


       "Эти три электрических проявления: жизненность, магнетизм и фохатический импульс – действуют в Солнечном Логосе, Небесном Человеке и человеческом существе. Они являются объективными проявлениями психической природы, о которых (применительно к Солнечному Логосу, например) мы говорим как о качествах и называем их Волей, Мудростью, Активностью. Здесь следует отметить, что первые три плана Космического физического плана – Логоический, Монадический и Атмический – являются планами самыми главными. Это базовые планы, из которых эманируют четыре вторичных плана. Говоря другими словами, первые три Космических эфира в буквальном смысле воплощают те три Сущности, что известны нам как Махадэва, Вишну и Брахма. В подобном смысле эта Троица обретает наиболее полную объективность и в трех физических эфирах. Низшие четверо проявляются в ходе эволюции, однако затем в конечном итоге синтезируются в высшие три. Следует также помнить, что параллельно всем процессам, проходящим на главных планах, на всех семи подпланах Солнечной системы идет процесс, связанный с электрическими явлениями в эфирной материи. Это можно наблюдать, например, на Ментальном плане применительно к Человеку. Теоретически можно легко представить абсорбцию каузальным телом всех обретенных способностей и прекращение, в результате этого, всякой вынужденной объективности в трех мирах по окончании периода синтеза. На других планах это не так очевидно. На Буддхическом плане Строители находящиеся на эволюционной дуге, или большая часть дэва-эволюции, проходит аналогичный синтез. На физическом плане происходит таинственный синтез, связанный с «духом Земли», или Планетарной сущностью, и первые три эфира связаны с ней определенным, пока мало понятным образом.
Подведем итог сказанному:
  • Во-первых, уравновешивание электрических проявлений, или достижение синтеза, в случае Человека происходит на трех высших уровнях Ментального плана.
  • Во-вторых, тот же процесс в отношении Небесного Человека протекает на трех высших подпланах Монадического плана. Если взглянуть на этот процесс в более широком смысле, то он проходит на трех главных планах – Атмическом, Буддхическом и Манасическом, подобно тому как в трех мирах человеческой эволюции – Физическом, Астральном и Ментальном – синтезирующий процесс осуществляется на высшем из этих планов.
  • В-третьих, в связи с Солнечным Логосом (если рассматривать синтез в Его Системе, а не связь Его с космическим синтезом) местом, где происходит Его окончательная абсорбция, или удаление, являются три высших подплана Логоического плана; соответствующим образом задействованы три плана Логоической Троицы."
  • Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 313
http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0308-0332#313

__________________________________________________________________
            
"These three electrical manifestations—vitality, magnetism, and fohatic impulse—are to be seen at work in a solar Logos, a Heavenly Man and a human being. They are the objective manifestations of the psychic nature, which (in a solar Logos, for instance) we speak of in terms of quality, and call will, wisdom, activity. Therefore, it should be noted here that the first three planes of the cosmic physical plane—the logoic, monadic, and atmic planes—are of prime importance and are the basic planes from whence emanate the secondary four; in other words, the first three cosmic ethers embody in a literal sense those three Entities whom we know as Mahadeva, Vishnu, and Brahma. In a similar sense these Three find Their densest objectivity in the three physical ethers. The lower four manifest during evolution, but are eventually synthesised into the higher [314] three. It should be also remembered that on all the seven subplanes of a solar plane a process, in connection with electrical phenomena in etheric matter, will parallel all the processes on the major planes. This is easily to be seen on the mental plane, for instance, in connection with Man. Theoretically, the absorption of all faculty by the causal body, and the discontinuance of all enforced objectivity in the three worlds at the close of the synthesising period is conceded. On the other planes it is not so obvious. On the buddhic plane, the Builders on the evolutionary arc, or a large part of the deva evolution, undergo a paralleling synthesis. On the physical plane a mysterious synthesis in connection with the "spirit of the Earth" is undergone, and the first three ethers are related to him in a way as yet little understood.hus:
First, the balancing of electrical phenomena, or the achievement of synthesis in connection with Man, transpires on the three higher levels of the mental plane.
Second, a similar process in connection with a Heavenly Man transpires on the three higher subplanes of the monadic plane. Viewed in a larger sense it takes place on the three major planes—the atmic, buddhic, and manasic—just as in the three worlds of human evolution—the physical, astral, and mental—the synthesising process proceeds on the higher of the three involved.
Third, in connection with a solar Logos (within the system and not considering His cosmic synthesis) the three higher subplanes of the logoic plane see His final absorption or abstraction, and the three planes of the three Logoi are similarly concerned."

DIVISION A - MANAS OR MIND AND ITS NATURE - Part 1

https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/division_manas_or_mind_and_its_nature_part1

Лев Космической Воли. Дракон Мудрости





Человек стремится стать Божественным Манасапутрой, или совершенным Сыном Ума, демонстрирующим все могущество и способности, ему присущие, и тем самым уподобиться своему монадическому источнику, Небесному Человеку. 

Небесный Человек развил Манас и занят своей целью – стремится стать Сыном Мудрости, не только по сути, но и в полном проявлении. 

Солнечный Логос является и Божественным Манасапутрой, и Драконом Мудрости, и Его задача связана с развитием принципа Космической Воли, которая сделает его тем, кто называется «Львом Космической Воли»

На всех этих ступенях проявлений полностью сохраняется действие Закона, и меньшее включено в большее. Отсюда необходимость для изучающего сохранять должное чувство пропорции, различать время эволюции и верно оценивать место каждой единицы внутри большей сферы. Высказав это предостережение, мы можем перейти к заключительным замечаниям по последнему вопросу. 

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне» [ 307 ] 
http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0289-0307#306

суббота, 18 июля 2020 г.

ЛУЧИ. КАЧЕСТВА


ПОСТОЯННЫЕ АТОМЫ




14. Следует отметить, что в нашей Солнечной системе следующие сущности проявляются через:
I. Один постоянный атом  физический.
  1. Солнечный Логос.
  2. Три главных Луча, или Владыки Аспектов.
  3. Семь Небесных Людей.
  4. Сорок девять Правителей планетных цепей.
II. Два постоянных атома  физический и астральный.
  1. Семь Владык глобусов в каждой цепи.
  2. Сорок девять Коренных Ману.
  3. Семьдесят семь Воплотителей формы – группа солнечных Владык, занятых строительством форм, работающих преимущественно на Первом Луче.
  4. Некоторые из Аватаров, выбранные Логосом для передачи определенного типа силы через установленные промежутки и для продвижения тем самым эволюции психэ.
III. Три постоянных атома – физический, астральный и ментальный.
  1. Владыки третьего, животного, царства. Это семь Сущностей, чьи тела состоят из животных душ; подобно тому, как Небесные Люди воплощают для человека Буддхический принцип, эти владыки воплощают для животного царства манасический принцип, который является для него целью эволюционного прогресса.
  2. Некоторые великие Сущности, воплощающие всю гамму существований на пяти планетах, к которым Земля не принадлежит; со временем будет признано, что они оказывают могучее воздействие на земного человека через трех Будд Действия. Намек на это эзотерическое влияние заключается для человека в тесной связи между Землей и Меркурием. Углубляться далее в эту тему пока не представляется возможным.
  3. Сущности, являющиеся совокупностью групповых душ, содержащих определенные постоянные триады. Девять триад образуют тело одной из этих сущностей.
IV. Четыре постоянных атома – физический, астральный, ментальный и буддхический.
Восемь групп солнечных Владык, образующих субъективную жизнь семи центров в теле Брахмы, если рассматривать его как отдельную от двух Его братьев Космическую Сущность. Они являются семью Сыновьями Фохата, включая восьмого Сына; Они – окончательная дифференциация сорока девяти огней перед их соединением с огнем Эроса. Так это выразила Е.П.Б[168].
  1. Та Сущность, которая работает через ФОРМЫ планетарной оккультной Иерархии, используя ее как свое тело проявления и рассматривая ее в качестве центра, через который протекает ее сила. Следует помнить, что все такие группы на каждой планете образуют проводник жизни великой Индивидуальности, придающей этой Иерархии отличительную цветовую гамму и уникальную ключевую ноту.
  2. Некоторые солнечные Божества являются излучателями солнечного магнетизма и жизни формы.
  3. Особая группа Существ, связанная с определенным созвездием и с малым Драконом, обитающая на Нептуне и работающая с шестым принципом в Солнечной системе. Они принимают физическую форму, оживляемую очищенным желанием и управляемую умом, и являются распределителями любви-мудрости посредством «Залов Мудрости» на разных планетах. Слова «Залы Мудрости» в их эзотерическом значении означают стадию сознания, а не место.
V. Пять постоянных атомов – физический, астральный, ментальный, буддхический и атмический.
  1. Владыки некоторых подпланов, которые работают под водительством Раджа-Владыки плана и сами по себе являются вибрацией и активностью.
  2. Меньшие Небесные Люди на Буддхическом уровне, которые являются отражением своих высших прототипов на Втором плане Системы.
  3. Сущности, являющиеся совокупностью группового сознания на эгоических уровнях, если помнить, что группы эти дифференцированы и составлены из групп семерок, пока не сформируется сорок девять групп семи эгоических проводников, образующих одну группу, которая является телом этого малого солнечного Божества. Имеется множество таких групп, включающих сорок девять групп. Об этом упоминалось ранее, когда говорилось, что Учитель со своими учениками и посвященными образует группу, или силовой центр. Эти группы имеют свои постоянные атомы, как и все жизни, стремящиеся к объективному выражению.
  4. Сущности, которые являются совокупностью растительного царства во всем разнообразии проявления на разных глобусах, цепях и схемах.
VI. Шесть постоянных атомов – физический, астральный, два ментальных, буддхический и атмический.
  • ЧЕЛОВЕК
Все, что здесь изложено, – подробное описание сведений о «Воинстве Гласа»[169] и попытка показать, что множество различных Жизней (воплощающие меньшие Жизни или сами воплощенные в больших жизнях) входят в различные схемы. Мы говорили только о сверхчеловеческих и человеческих, то есть о тех из них, кто уже прошел человеческую стадию, или проходит сейчас. Мы не разбирали дочеловеческие жизни или лунных владык, или меньших питри, так как их день еще не настал и они прогрессируют вместе с волной эволюции – бессознательно, а не самосознательно. Мы рассматривали этих сущностей и их постоянные атомы в связи с их проявлением в Солнечной системе, не выходя за пределы солнечного «кольца-не-преступи». Все постоянные атомы связаны с физической материей и проявлением. Наивысший постоянный атом человека, атмический, является в конце концов лишь атомом Третьего космического эфира – над этим следует размышлять, и в это надо вдумываться. Мы рассмотрели эти разнообразные личности (слово «личность» выбрано намеренно, ибо кто они, как не личности, или Существа в физическом воплощении) прежде всего с точки зрения их самой нижней силовой точки. Речь шла о постоянном атоме как о точке соприкосновения с силой плана, планеты, цепи, схемы или Системы. И об этом нужно постоянно помнить.
Следует признать, что многое из вышеизложенного может показаться непонятным, но когда ученые постигнут, что такое сила и научатся ее контролировать, то написанное здесь сделается более доступным; тогда станет ясно, что мы имели дело с положительной силой во всех отрицательных формах выше человеческого царства, включая и его тоже.
Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 533
http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0507-0535#533

Храм человеческий. Посвящение.




"Только тогда, когда аспект Души в его троичной сущностной природе будет изучен психологами, выявится тайна сознания, и природа трех магнетических групп с разными их подразделениями и действенным излучением станет фактором общественной жизни. Это связано с определенным и происходящим под действием закона развитием психэ, с научным расширением сознания и в конечном итоге приведет к созданию таких условий, когда работа, предваряющая Первое посвящение, станет чисто экзотерической и не будет более частью эзотерического процесса. Со временем сведения о том, как человек может, благодаря самостоятельно инициированным усилиям, сознательно подготовить свои центры к приложению Жезла Посвящения при Первом посвящении, станут темой книг, лекций и войдут в обыденное мышление масс. Это приведет также к размежеванию между двумя группами к середине Пятого круга."
Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 525

Семеричность сознания земного объективного плана.
Заметки
Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические атомы видят, и т. д.
Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом человеке.
1. Чувственное, объективное сознание:
все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и некоторых насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса.
2. Астральное сознание:
а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими «нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это сильно развито у глухонемых.
3. Кама-праническое сознание:
всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь, и т. д. Камни разрушаются.
4. Кама-манасическое сознание:
низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например, когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или психической.
5. Манасическое сознание:
отсюда манас простирается ввысь к Махату.
6. Буддхическое сознание:
план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» (Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало быть, охватывают планы от психического до Божественного.

Довольно часто объяснялось, что ни космические планы субстанции, ни даже человеческие принципы – за исключением низшего материального плана, или мира, и физического тела, которые, как сказано, не есть «принципы», – нельзя поместить в Пространство и Время или представить пребывающими в них. Как первые суть семеро в Едином, так и мы есть семеро в Едином – той самой Абсолютной Душе Мира, которая является материей и не-материей, духом и не-духом, бытием и не-бытием. Хорошенько уясните себе эту мысль все вы, жаждущие постичь тайны своего Я.





Пространство, в эзотерическом символизме, называется «Семижды облаченная Вечная Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из семи слоев.
< ... >
Следующий перечень даст читателю более ясное представление:
  1. АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.
  2. Первый Логос: Безличный, и в философии – Логос Непроявленный, предтеча Проявленного. Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов.
  3. Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.
  4. Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.
  5. ЕДИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; ее двойственный аспект в обусловленной Вселенной.

суббота, 11 июля 2020 г.




"...человек и душа должны завоевать своё бессмертие, поднявшись к единству, с которым, в случае успеха, они в конце концов соединятся и в котором будут так сказать, поглощены. Индивидуализация человека после смерти зависит от духа, а не от его души и тела. Хотя слово "личность" в том смысле, в каком его обычно понимают, абсурдно применять к нашей бессмертной сущности, всё же последняя сама по себе, как и наше индивидуальное Я, является определённым существом, бессмертным и вечным."
Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, VII
О РАЗЛИЧНЫХ ПОСМЕРТНЫХ СОСТОЯНИЯХ
ЧЕЛОВЕК ФИЗИЧЕСКИЙ И ДУХОВНЫЙ



"Лишь у чёрных магов или неисправимых преступников, которые были таковыми на протяжении долгого ряда жизней, сияющая нить, с момента рождения ребенка связывающая дух с личной душой, насильственно разрывается, и развоплощенное существо оказывается лишено личной души, которая разрушается, не оставив в самой сущности ни малейшего впечатления о себе. Если такой союз между низшим, личным манасом и индивидуальным перевоплощающимся Я не достигается в течение жизни, тогда первому остается разделить участь низших животных, постепенно растворившись в эфире и придя к уничтожению своей личности. Но даже тогда Я остается определённым существом. Это духовное Я лишь теряет одно состояние дэвачана — после такой особенной и в данном случае действительно бесполезной жизни — и после краткого наслаждения свободой в качестве планетарного духа, почти немедленно воплощается."
Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, VII


"Мы говорим, что Дух ("Отец, который в тайне" Иисуса) или Атман — это не индивидуальное свойство какого-либо человека, а божественная суть без тела и формы, невесомая, невидимая и неделимая, которая не существует, но всё же есть, как говорят буддисты о нирване. Он лишь осеняет смертного, входит в него и проникает всё тело, будучи только вездесущими ЛУЧАМИ, или СВЕТОМ, сияющим через буддхи, его проводник и прямую эманацию. Вот тайный смысл утверждений почти всех древних философов, говоривших, что "рациональная часть человеческой души" никогда полностью не входит в человека, а лишь в большей или меньшей степени осеняет его через иррациональную духовную душу или буддхи." Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, VII





воскресенье, 5 июля 2020 г.

Третий глаз. "ОКО ШИВЫ"


Третий глаз.  "ОКО ШИВЫ"
      Центр между бровями, обычно называемый третьим глазом, выполняет уникальную и специфическую функцию. Как я уже отмечал в другом месте, учащиеся не должны путать шишковидную железу с третьим глазом. Они связаны, но не одно и то же. В «Тайной Доктрине» они рассматриваются как одно, и поверхностный читатель может легко их спутать, однако они ни в коем случае не идентичны. Е.П.Б. это знала, просто такая нечеткость в их разграничении допускалась до тех пор, пока людям не станет известно больше об эфирной природе форм. Третий глаз проявляется как результат вибрационного взаимодействия между силами души, работающими через шишковидную железу, и силами личности, работающими через гипофиз. В результате взаимодействия этих негативных и позитивных сил, и когда они становятся достаточно мощными, появляется свет в голове. Как физический глаз появился в ответ на свет Солнца, так и духовное око появляется в ответ на свет Духовного Солнца. По мере своего развития стремящийся осознает свет. Я имею в виду свет во всех формах, завуалированный разнообразными оболочками и выражениями божественной жизни, а не только свет внутри самого стремящегося. По мере того как усиливается его распознавание света, развивается аппарат видения и появляется механизм в его эфирном теле, благодаря которому он может видеть все в духовном свете.
Это око Шивы, поскольку оно полностью используется в магической работе только тогда, когда монадический аспект, аспект воли, становится контролирующим.

Алиса А. Бейли «Трактат о Белой Магии»