вторник, 31 мая 2011 г.

Сущность всех эволюций.


         «Как изучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце?
   Творчество высшее насыщается этим законом. Так, каждое заверщение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так, дуги сознания сливаются в пламени сердца
         Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.» 
 (Агни-Йога, «Сердце»)

воскресенье, 22 мая 2011 г.

Сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым.


          Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесет Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало два, значит, и совершилось Благо. 
       Благо в руках человеческих, как лампада каждого вечера. Становится темно, но готова лампада, и рука опытна, чтобы зажечь ее. Но опять говорю: хвалите за каждое благо - это будет явлением великодушия. Пусть каждая искра блага раздувается в пламя. Пусть случайное добро многочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро. Много запрашивать сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают. Мрак совершенный не будет уже таким, даже при одной искре Света. За мыслью, за словом, за действием уже Свет. Так сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым. 
(Агни-Йога, "Мир Огненный " - Часть IX, 192, 193)

среда, 18 мая 2011 г.

ШАГИ. Устремление.


  "Каждое расширение сознания, любая ступень лестницы открывают посвященному следующую сферу, которую предстоит освоить, следующий шаг вперед, который предстоит сделать; всякое посвящение лишь по­казывает еще более высокие стоящие на очереди посвяще­ния, и никогда не наступает момент, когда бы стремящий­ся (будь то средний человек, посвященный, Учитель, Чо­хан или Будда) оставался в статическом состоянии и был неспособен к дальнейшему прогрессу. Устремляется даже Сам Логос, да и Тот, к Кому Он устремлен, тянется к еще более Высокому.
       То, что происходит в системе, про­исходит и на космических уровнях; то, что осваивается здесь, должно осваиваться и в большем масштабе самого космоса. Эта мысль несет вдохновение и развитие, а не отчаяние и скуку. Наслаждение как результат каждого шага вперед, еще более глубокого постижения, — вот достойная награда борющегося стремящегося..."
( Алиса Бейли «Письма об оккультной медитации», 265])

суббота, 14 мая 2011 г.

СВОБОДА И ОСВОБОЖДЕНИЕ


      Эзотеристы много говорили по поводу освобождения (особенно в восточном представлении Пути к Реальности). Цель, стоящая перед неофитом, заклю­чается в освобождении, свободе, выходе за рамки ограничений; это, вообще говоря, ключевая нота самой жизни. Суть в том, чтобы перейти из области чисто эгоистического личного освобождения к чему-то гораздо более широкому и важному. Эта концепция освобождения лежит в основе слова «свобода» в его современном значении, но она гораздо мудрее, лучше и глубже по своему смыслу. Свобода, по мнению многих, есть неподчинение кому бы то ни было, возможность делать, что хочешь, думать, как хочешь, и жить, как хочешь. Так и должно быть, при условии, что чаяния, предпочтения, мысли и желания человека свободны от эгоизма и направлены на благо целого. Но так бывает пока очень редко.
      Освобождение гораздо шире всего этого; это свобода от прошлого, свобода продвигаться вперед по предопределенным (душой) направлениям, свобода выражать всю божественность, на которую только способен человек как индивидуальность или какую может представить миру отдельная нация.
(Алиса Бейли «Эзотерическое целительство», 260] )

среда, 11 мая 2011 г.

СВОБОДА И ОСВОБОЖДЕНИЕ


      Эзотеристы много говорили по поводу освобождения (особенно в восточном представлении Пути к Реальности). Цель, стоящая перед неофитом, заклю­чается в освобождении, свободе, выходе за рамки ограничений; это, вообще говоря, ключевая нота самой жизни. Суть в том, чтобы перейти из области чисто эгоистического личного освобождения к чему-то гораздо более широкому и важному. Эта концепция освобождения лежит в основе слова «свобода» в его современном значении, но она гораздо мудрее, лучше и глубже по своему смыслу. Свобода, по мнению многих, есть неподчинение кому бы то ни было, возможность делать, что хочешь, думать, как хочешь, и жить, как хочешь. Так и должно быть, при условии, что чаяния, предпочтения, мысли и желания человека свободны от эгоизма и направлены на благо целого. Но так бывает пока очень редко.
      Освобождение гораздо шире всего этого; это свобода от прошлого, свобода продвигаться вперед по предопределенным (душой) направлениям, свобода выражать всю божественность, на которую только способен человек как индивидуальность или какую может представить миру отдельная нация.
(Алиса Бейли «Эзотерическое целительство», 260] )

вторник, 10 мая 2011 г.

Обратить взор свой на Высшее


             Для человека, который становится учеником и подчиняет свою собственную природу повелениям свыше, жизнь становится похожа на долгую болезнь, исполненную борьбы, то озаряемую видениями, то затемняемую лихорадочным бредом. Теперь, когда чудо Пасхи совершилось в истории индивидуального существа, в его земном странствии, Учитель повелевает ученику не уничтожать этой болезненности, но преобразить ее в силу. Так восстают на материальном плане преобразователи и вожди, полные жажды добра и желания, чтобы все нашли в себе силы сделать первый шаг на пути, ведущем их к совершенству. Кто ищет путь, тот больше не скрывается в уединении и не должен жить, как затворник.
           Призыв прозвучал. Мир должен быть разбужен и до глубин своих озарен светом. Угроза безумия всегда стоит перед тем, кто вступает на путь, находясь среди сомкнутых рядов врага, среди окружающих его враждебной толпы материалистов. Но ученик достигший ступени превращения, властен изменить трепет духа и волнение мозга в совершенный покой божественного упования. Он должен лишь обратить взор свой на Высшее, которое является его руководителем и его целью.
(Мабет Коллинз "Когда солнце движется на север")

воскресенье, 8 мая 2011 г.


       
 Празд­ник Ве­сак - полнолуние в Тельце, 17 мая в 15 час 10 мин:
http://goodwill-nn.blogspot.com/p/blog-page_2634.html

        Это празд­ник Буд­ды, ду­хов­но­го По­сред­ни­ка ме­ж­ду наи­выс­шим ду­хов­ным цен­тром, Шам­ба­лой, и Ие­рар­хи­ей. Буд­да яв­ля­ет­ся вы­ра­же­ни­ем муд­ро­сти Бо­га, во­пло­ще­ни­ем Све­та и Ука­за­те­лем бо­же­ст­вен­ной це­ли. Празд­ник бу­дет про­во­дить­ся еже­год­но во вре­мя май­ско­го пол­но­лу­ния, как это про­ис­хо­дит в на­стоя­щее вре­мя. Это ве­ли­кий вос­точ­ный празд­ник.
        При изу­че­нии си­туа­ции,  сло­жив­шей­ся се­го­дня в ми­ре, ста­но­вит­ся оче­вид­ным: тай­на син­те­за уте­ря­на. Че­ло­ве­че­ст­во раз­де­ле­но – од­на его часть про­ти­во­сто­ит дру­гой. Вос­ток про­ти­во­пос­тав­лен За­па­ду, од­на ра­са про­ти­во­по­ло­же­на дру­гой ра­се, од­на на­ция со­про­тив­ля­ет­ся дру­гой. Лю­дям сле­ду­ет вер­нуть­ся к древ­не­му зна­нию о том, что на­шей пла­не­те пред­на­зна­че­но де­мон­ст­ри­ро­вать сущ­но­ст­ное един­ст­во че­ло­ве­че­ст­ва и что энер­гия, ко­то­рой пред­сто­ит де­лать­ся яв­ст­вен­ной, есть энер­гия ин­те­гра­ции и связ­но­сти. Ко­гда это долж­ным об­ра­зом ура­зу­ме­ет­ся, ны­неш­ние ми­ро­вые про­бле­мы уре­гу­ли­ру­ют­ся и ба­зо­вый ми­ро­вой ритм вновь ус­та­но­вит­ся и ста­би­ли­зи­ру­ет­ся.
(Алиса Бейли, "Зов Иерархии", 190, 192)

пятница, 6 мая 2011 г.

Задача Христа


          Задачей Христа было показать и раскрыть значение Креста — этого изначального символа, который однако не был ясно понимаем раньше. Задачей последнего Аватара было высоко поднять его в глазах людей и внедрить его в их сердца. Человек, распятый на кресте времени и пространства — вот последствие рождения духа в материи. В мире психическом дух ученика претерпевает высшее распятие страдания вместе со всем человечеством и в нем, как и сам Христос доныне претерпевает его.
             Задача Христа состояла в том, чтобы указать значение Креста и научить великому уроку жертвы, обозначающему, что никто не должен искать освобождения, пока не спасутся все. Он дал обет остаться с нами навеки отказавшись до скончания мира от своей Нирваны, живя со своими возлюбленными детьми — праведными и неправедными в таинственных недрах сознания. И те, которые следуют за Ним должны поступать так же, и должны ежегодно испытывать это состояние желания, рождения, каждый год все с большей и большей жаждой помочь миру. Тогда желание постепенно меняет свой характер и из эгоистичного становится альтруистичным. Душа человека и душа мира, душа высшей и низшей природы, все одинаково проходит через муки рождения.
(М.Коллинз «Когда солнце движется на север»)

среда, 4 мая 2011 г.

«Трон» ас­пекта Воли

         Всю работу учащиеся должны проделывать (раскрыв сначала сердечный центр) исклю­чительно в голове и из головы. В ней находится «трон» ас­пекта Воли, или Духа, работающего через душу. В ней же на­ходится синтетическое выражение личности; понимание связи между обоими головными центрами и их взаимодейст­вие постепенно приведет к доминированию души над лично­стью. Это вызовет последующую управляемую актив­ность  остальных пяти центров. Работа этих пяти центров станет, в конце концов, такой же автоматической, каким стало функционирование сердца и легких в физическом теле.
 (А.Бейли «Трактат о белой магии», 206])


Работа ученика с центрами


Для ученика следующие центры иг­рают первостепенную роль:
1.  Центр аджна, через который выражает себя очищенная личность.
2.  Центр у основания позвоночника, через который, благода­ря пробуждению очищающего действия огня, достигаются полный, совершенный контроль и координация.
3.  Сакральный центр, в котором фундамен­тальная сила нашей конкретной Солнечной системы, сила притяжения формы к форме, трансмутируется, после чего притягательная сила души занимает место воспроизводящей творческой материаль­ной активности.
       4.    Центр солнечного сплетения, который, будучи расположен в центре тела и являясь органом астрального тела и ни­зшего психизма, собирает все низшие силы и перенаправ­ляет их, подчиняясь импульсу души, к их высшим вместилищам.
 (А.Бейли «Трактат о белой магии», 288])


         «Мудрый знает слово, знает письмена, знает мысль, знает молчание» - так говорит старая пословица. Посмотрим на нее с точки зрения психической энергии. Действительно, нужно различать, когда слово или письмо, или молчание нужно. Много можно преуспеть, направляя энергию полезно. Утонченное чувствознание определит, когда который способ незаменим.» (Агни-Йога,  А-Й, 593)