пятница, 28 июля 2017 г.
СТИХИИ
Люди не только по органическим особенностям делятся, но и по стихиям; в их сознании остаются известные привязанности. Никто не сумеет рассмотреть столько оттенков пламени, как люди Огня. Никто не сможет так любить воду, как люди этой стихии. Так же, конечно, люди Огня будут особенно расположены к Агни Йоге: они почуют всю потребность ее. Не рассудком они подойдут к Учению Огня, но как к единому решению. Можно понять необходимость Учения, когда нет иного исхода.
Сердце, 34
http://trita.net/agni-yoga/08-serdze/ay-08-prgf-0001-0049#034понедельник, 24 июля 2017 г.
В «Тайной Доктрине» есть два утверждения, которые часто упускаются из виду при поверхностном чтении. Если над ними достаточно поразмыслить, они сообщают много сведений. Давайте же отметим их:
- Необходимы два соединяющихся принципа. Это требует живого духовного Огня среднего принципа из пятого и третьего состояний Плеромы. Этот огонь принадлежит Треугольникам.
- Эти Существа – Нирвани предыдущей махаманвантары.
Мы в какой-то мере рассмотрели дэв эволюционной направленности, которые получили общее название «лунные Питри». Эти лунные Питри разделены на четыре группы и заняты строительством двойственного физического тела человека, его астрального и низшего ментального тел; эти оболочки энергетизируются силой Питри через посредство постоянных атомов. Но при исследовании субъективной природы человека их надо рассматривать как три группы – эфирная, астральная и низшая ментальная. Работа Агнишватт (самосознательных принципов, Строителей, или конструкторов, эгоического тела на высших ментальных уровнях) заключается в том, чтобы объединить три высших принципа – атма, буддхи, манас – с тремя низшими и так стать поистине средним принципом человека. Сами они происходят от логоического среднего принципа.[212] Так завершается эзотерическая семерка. Физическое тело в своём самом плотном проявлении, как мы знаем, эзотерически принципом не считается.
Солнечные Ангелы – Агнишватты
Солнечные Ангелы – Агнишватты. ЧЕЛОВЕК
"... Солнечные Ангелы имеют отношение к его собственной сущностной природе, а также являются той творческой силой, посредством которой он работает. Для всех практических целей и освещения духовной эволюции человека данный раздел представляет огромный интерес и имеет первостепенное значение; он должен стать одним из наиболее широко изучаемых разделов настоящего трактата. Человек всегда испытывает к себе глубокий интерес, и прежде чем он сможет должным образом развиваться, ему необходимо научно понять законы собственной природы и состав собственного «способа выражения». Он должен также до некоторой степени осознать взаимоотношение трёх огней, с тем чтобы в будущем «воссиять» самому."
Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне»
пятница, 21 июля 2017 г.
"После дневных трудов сойдемся на беседе о Сердце.
Оно поведет нас через земные области к Тонкому Миру,
чтобы приблизить к сфере Огня."
1.Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем — так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Именно свойство магнита заложено в сердце. Творчество высшее насыщается этим великим законом. Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.
2. Многие легенды описывают исполнение желаний, но не говорят об основном условии: о безысходности, которая обостряет желание до непреложности; каждый малый обходный путь уже притупляет стрелу непреложности. Но как плывет не знающий воду, когда опасность тянет его на дно, так решается получение желания, когда все пути отрезаны. Люди говорят — свершилось чудо! Но часто лишь была заострена психическая энергия. Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии. Так мы должны иметь в виду закон психической энергии, когда говорим о сердце. Прекрасно ощущение сердца, как солнца солнц Вселенной. Должны мы понимать солнце Высшего Иерарха как наше Знамя. Прекрасно это Знамя как мощь непобедимая, если глаза наши усвоили сияние его, отразившееся в сердце нашем.
3. Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно все же останется средоточием. Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу, кто знает о магните и серебряной нити! Потому Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого Сущего. Нужно так настойчиво вводить в жилище Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.
среда, 19 июля 2017 г.
ПЯТЬ КРИЗИСНЫХ ТОЧЕК В ЖИЗНИ ИНДИВИДА
ПЯТЬ КРИЗИСНЫХ ТОЧЕК В ЖИЗНИ ИНДИВИДА
"Таким образом получаем в жизни индивида пять кризисных точек, связанных с целым: первая стадия (называемой индивидуализацией) в Лемурии, третья стадия в нашей расе и конечная стадия «в конце времен». Стадии занимают столь длительный период и столь тесно взаимосвязаны, что одна стадия, или период, делает возможной другую и только аналитический ум видит или ищет различия между ними. Отражение этого пятеричного опыта в каждой индивидуальной жизни осуществляется в следующем порядке в жизни среднего мыслящего стремящегося, созвучного современной цивилизации и пользующегося её преимуществами и образованием.
- 1. Присвоение физической оболочки, происходящее между четырьмя и семью годами, когда душа, до этого времени только осенявшая, овладевает физическим проводником.
- 2. Кризис отрочества, когда душа присваивает астральный проводник. Этот кризис не распознается широкими массами, и лишь средний психолог по временным отклонениям от нормы смутно догадывается о нём. При этом видны лишь следствия, а не причина.
- 3. Аналогичный кризис между двадцатью одним и двадцатью пятью годами, когда присваивается умственный проводник. При этом может начаться регистрация эгоических влияний и в случае продвинутых людей часто так и случается.
- 4. Кризис между тридцатью пятью и сорока двумя годами, когда устанавливается сознательный контакт с душой; тройственная личность начинает отзываться, как единица, на импульсы души.
- 5. В оставшиеся годы жизни взаимодействие души со своими проводниками должно расширяться, что приведет к следующему кризису между пятьюдесятью шестью и шестьюдесятью тремя годами. От этого кризиса зависит будущая полезность субъекта: будет ли Эго продолжать использовать свои проводники до старости или же произойдёт постепенное удаление обитающей внутри сущности.
За многие века в истории жизни любой души имеет место немало сходных кризисных циклов, но с позиции более высокого видения пять главных кризисов прослеживаются очень чётко."
Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том II, 52
"Оба главных кризиса в жизни души – один, ведущий к физическому воплощению, другой, дающий душе свободу от этого состояния, – являются и всегда должны являться результатом групповой вибрации, группового импульса, группового побуждения и групповой движущей силы. Один импульс исходит от группы душ, составной частью которой является воплощающееся Эго; другой представляет собой результат активности групп атомов, вибрирующих в ответ на этот эгоический импульс (но не в унисон с ним). Последнее предложение обобщает работу и возможность души, так как она действует ради возрождения материи, а не ради собственного спасения. Можно утверждать, что освобождение души, или Эго, происходит, когда работа по спасению материи (через её привлечение для строительства форм) достигает желанного результата. Достижение человеком определённого духовного статуса и демонстрация им определённых духовных качеств не играет в этом первостепенной роли. Желанный статус и духовные качества проявляются после того, как проводники «оккультно спасены» и материя преображена, трансмутирована и символически «вознесена на небо». Освобождение приходит, когда проводники вибрируют в унисон с душой."
Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том II, 50
http://trita.net/books-alice-bailey/15-seven-rays-v2-esoteric-psychology-2/aab-15-page-0049-0061#50
вторник, 18 июля 2017 г.
"Cуществует умиротворение, которое превосходит всякое понимание; оно пребывает в сердцах тех, кто живет в Вечном. Существует сила, которая обновляет все, что есть. Она живет и действует в тех, кто знает Себя как Единого. Да снизойдет на нас это умиротворение; да поднимет нас эта сила, пока мы стоим там, где призывается Единый Посвятитель, пока мы видим его сияющую звезду."
суббота, 15 июля 2017 г.
пятница, 14 июля 2017 г.
Имена семи лучей Солнца
Имена семи лучей Солнца
Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Вишватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж – все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии сознания для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть, тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический Упадхи (основу) Эфира науки; в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр., т. е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше.
http://ru.teopedia.org/hpb/Солнце
Мы должны смело противостать науке и заявить перед лицом материалистической учености, идеализма, гило-идеализма, позитивизма и всеотрицающей современной психологии, что истинный оккультист верит во «Владык Света», что он верит в солнце, которое далеко от того, чтобы быть просто «дневным светочем», двигающимся согласно физическому закону, и также далеко от того, чтобы быть просто одним из тех солнц, которые, по словам Рихтера, суть «подсолнечники высшего света», – но подобно миллиардам других солнц, есть обитель или колесница (проводник) Бога и легиона Богов.
Солнце есть Материя и солнце есть Дух. Наши предки «язычники», подобно их современным преемникам парсийцам, были и посейчас достаточно мудры для своего поколения, чтобы видеть в Солнце символ Божества и, в то же время, чуять в нем, скрытого физическим символом, светлого Бога, Духовного и Земного Света. Такое верование может быть рассматриваемо, как суеверие, только самым грубым материализмом, отрицающим Божество, Дух, Душу и не допускающим разума вне человеческого ума.
Для оккультистов это [Свет] одновременно Дух и Материя. За «видом движения», рассматриваемым ныне, как «свойство материи» и ничего более, они усматривают лучезарный нумен. Это и есть «Дух Света», перворожденный от Вечного чистого Элемента, энергия или эманация которого сосредоточена в Солнце, великом Жизне-дателе физического мира, подобно тому, как скрытое Сокровенное Духовное Солнце есть Датель Света и Жизни в Духовном и Психическом царстве.
четверг, 13 июля 2017 г.
"Мало понять, мало знать, надо еще применить, то есть сделать знание частью себя, частью энергий своих, внутри заключенных. И если это знание истинно, то и выражение его будет выражением истины. И человек будет являть собою истину в той или иной ее степени. Все люди являют что-то собою. И все энергии, отложенные в микрокосме их в виде кристаллов, выражаются по соответствию. Но кристаллы чистого пламени Высших огней находятся в обладании лишь носителя Истины, носителя Света, то есть носителя Камня, который представляет собой как бы целую глыбу кристаллов, соединенных и слитых в один. Энергии отлагаются явно, когда энергия мысли прилагается в действии, то есть мысль осуществляется на практике в жизни. Потому слушающие Слова Мои и исполняющие их, строят дом духа своего на Камне прочного основания. Скалою духа Называем этих строителей. Но слушающий, соглашающийся и Указания не применяющий, фундамента не имеет. Дом его может быть красивым и большим, но зато может легко и рушиться при первом натиске стихий. Стихийная материя мыслью сгущается, или собирается в формы. Эти формы обладают известной динамической силой, иногда очень большой. И воздействие этих стихийных образований на сознание человека может быть столь сильным, что дом его духа, не имея основания, начинает шататься и может легко превратиться в груду обломков.
Много крушений подобного рода в жизни людей происходит. А вы стройте прочно, и основание ― в особенности. Основание берегите и укрепляйте его периферию, ибо даже крепкое основание не обеспечивает от возможности подкопов со стороны. А попыток ослабить основание делается много, и опытными руками. Потому нужен крепкий дозор, чтобы могильщики духа не смогли приблизиться к основе и подкопать почву вокруг. Даже крепкий фундамент должен покоиться на доброй и твердой почве. Утвердив основание, оберегайте его. Нельзя успокоиться на том, что оно прочно и незыблемо. Подземные воды могут подмыть любое основание. Поэтому чаще осматривайте Камни основания для вящего их укрепления. Разрушающие и губительные течения могут идти из пространства и невидимо для глаза. Лишь по особой тягости и омрачению ощущений можно судить о характере токов. Для дома духа лучше всего выбрать под фундамент цельную скалу, и пусть этой скалой будет Иерархия Света. Тогда не страшны никакие подкопы и никакие подземные воды. Скалу Иерархии не подточит ничто, ибо незыблема. Так, помните: без Иерархии нет дому духа стояния, но с ней устоите." Грани Агни Йоги §292. 1956 г. Июнь 25.
среда, 5 июля 2017 г.
ЗНАК РАКА
"Говорят, что Христос вручил Св. Петру ключи от неба и земли; Он дал ему, таким образом, ключи от этих двух врат. Мы читаем:
“Иисус дает Петру ... ключи к двум основным вратам Зодиака, которые есть две точки солнцестояния, к зодиакальным знакам Рака и Козерога, называемыми вратами Солнца. Через Рака, или “врата человека”, Душа спускается на землю (чтобы соединиться с телом), что является ее духовной смертью. Через Козерога, “врата богов”, она возвращается на небо”
(Э. Валентия Стрейтон, “Небесный корабль Севера”, том 2, стр. 206)
В Зодиаке Дендера знак Рака представлен жуком, которого в Египте называют скарабеем. Слово “скарабей” значит “только что зачатый”; он символизирует, таким образом, рождение в воплощение, или, если речь идет о стремящемся, новое рождение. Месяц июнь древние египтяне называли “меоре”, что опять-таки значит “возрождение”, так что как сам знак, так и это название постоянно напоминают нам о принятии формы и вхождении в физическое воплощение. В древнем Зодиаке Индии, датированном около 400 г. до н.э., знак Рака также представлен жуком.
Китайцы называли этот знак “Красная птица”, поскольку красный цвет символизирует желание, а птица — символ стремительного принятия воплощения, символ проявления во времени и пространстве. Птица довольно часто появляется в Зодиаке, а в древних мифологических историях Хамса — птица индуистской традиции, “птица вне времени и пространства” — в равной степени представляет проявление и Бога, и человека. Птица стремительно появляется из тьмы и пролетает через горизонт в свет дня, снова исчезая во тьме. Английское слово “goose” (“гусь”) происходит от санскритского корня через исландский, и когда мы говорим: “Ну ты и гусь!”, то на самом деле делаем крайне эзотерическое утверждение; мы говорим другому человеку: “ты птица вне времени и пространства, ты Душа, принимающая форму, ты воплощенный Бог!”
Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла» стр.77-94
http://trita.net/books-alice-bailey/25-the-labours-of-hercules/aab-25-page-0077-0094#86
http://trita.net/books-alice-bailey/25-the-labours-of-hercules/aab-25-page-0077-0094#86
вторник, 4 июля 2017 г.
ЛИКИ (Каббал.) или, по-еврейски, Парцуфим. Это слово обычно относится к Арик Анпин, или Длинному Лику, и к Зеир-Анпин, или Короткому Лику, и к Реше Хивра, "Белой Голове" или Лику. Каббала утверждает, что с момента их появления (момент дифференциации материи) весь материал для будущих форм содержался в трех Головах, которые суть одна и называлась Аттика Кадоша (Святые Старцы и Лики). Когда эти Лики смотрят друг на друга, тогда (Святые Старцы) в тех Головах, или Аттика Кадоша, называются Арик Аппайем, то есть "Длинными Ликами". (См. "Зохар". III, 292а.) Это относится к трем Высшим Принципам, как космическим, так и человеческим.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Подписаться на:
Сообщения (Atom)