Чтобы действительно участвовать в исполнении божественного задания, человек должен руководствоваться самым высоким идеалом, выходящим, если нужно, даже за пределы досягаемого. Недостижимый идеал, направляющий всю нашу жизнь подобно тому, как звезды ведут мореплавателя, гораздо предпочтительнее посредственной цели — ведь как только мы достигли последней, нам приходится выбирать новую. Окончательный результат вне наших возможностей. Важен не отдельный текущий успех, а непрерывное усилие, и если нас постигает разочарование, мы должны помнить свет внутри нас, и любая попытка найти его снаружи обречена на неудачу.

 (Леконт дю Ноуи «Судьба человека», 154)

Выявить единую Истину. Лучший ум в науке.

       «Лучшим типом ума в сегодняшней науке должен быть ум критический, но в то же время желающий быть переубежденным; агностический, решившийся исследовать беспристрастно; сомневающийся, но готовый поменять свою точку зрения, если предлагаемые факты могут быть продемонстрированы; а в первую очередь  - широко мыслящий, понимающий что только что сформулированные истины могут выявить единую Истину. Атеистическим, догматическим, разрушающим своим критицизмом, обращенном спиной к свету и к новому дню является только малый ум, малый человек.»

   

 "На протяжении веков день Рождества был известен и праздновался как время благих начинаний, установления лучших человеческих отношений и более крепких связей между семьями и общинами. Но как церкви опустились до грубо материалистического толкования христианства, так и простой день Рождества, который должен бы радовать сердце Христа, деградировал в оргию пустой траты денег, приобретения хороших вещей и считается временем, «благоприятным для торговли». Поэтому помните, что когда любой аспект вдохновленной жизнью религии интерпретируется исключительно материалистически, когда любая цивилизация и культура теряют чувство духовных ценностей и откликаются главным образом на ценности материальные, значит, они отжили свое  и должны прекратить свое существование в интересах жизни и прогресса.

[ 149 ]

Смысл рождения Христа всегда остается актуальным, но сегодня он еще не понят. В Веке Водолея – веке, в который мы быстро вступаем – акцент сместится от Вифлеема к Иерусалиму, от Спасителя-младенца к Воскресшему Христу. Рыбы в течение двух тысячелетий были свидетелями распространяющегося света; Водолей засвидетельствует Восходящий Свет, и Христос является вечным символом их обоих.

Древняя история Рождения станет пониматься универсально, как история каждого ученика, который принимает первое посвящение и становится служителем и носителем света в свой временной период и на своем месте. В Веке Водолея произойдут два важных события:

• 1. Посвящение Рождения будет повсеместно определять человеческое мышление и устремление.
• 2. Религия Воскресшего Христа, а не Христа-младенца или Христа распятого, станет ключевой нотой.

Редко осознается тот факт, что сотни тысяч людей в каждой стране приняли или готовятся принять это первое посвящение под названием Рождение в Вифлееме, Доме Хлеба. Человечество, мировой ученик, уже готово к нему. Об этом свидетельствует переориентация людей на духовные ценности, желание добра и заинтересованность в человеческом благосостоянии, настойчивый поиск света, стремление к истинному миру, основанному на правильных человеческих отношениях и доброй воле. Эти «чувствования, какие и во Христе» можно наблюдать в отвращении, которое они испытывают к материалистической религии, и в широком стремлении в Европе и иных местах вернуть землю (Мать-Землю, истинную Деву Марию) людям. Оно проявляется в постоянных передвижениях людей с места на место по всему миру, которое в Евангелии символизируется странствием Марии с младенцем Иисусом в Египет.

[ 150 ]

За ним, как говорится в Новом Завете, последовал тридцатилетний период, в течение которого младенец Иисус вырос и смог принять второе посвящение, Крещение в Иордане, чтобы начать Свое общественное служение. Сегодня многие, принявшие первое посвящение, вступают в длительное безмолвие этого символического тридцатилетия, в течение которого они также повзрослеют и примут второе посвящение. Последнее означает полный контроль над эмоциональной природой и всеми свойствами Рыб. Эти тридцать лет можно рассматривать как период духовного раскрытия из трех частей, из которых будет состоять Водолей (и, следовательно, Новый Век). Я говорю о том, что технически называется тремя деканатами каждого знака. В знаке Водолея воды века Рыб, говоря символически, вольются в кувшин на плечах Водолея, так как символом этого знака является водонос, приносящий людям воду жизни – жизни с избытком.

(А.Бейли "Судьба наций", 148)

http://trita.net/books-alice-bailey/09-the-destiny-of-nations/aab-09-page-0147-0152#149

Ева, Изида и Мария

       

 "... все мы знаем четыре из имён Девы, которые в целом много говорят нам относительно формальной природы, символизируемой Девой. Латинское слово Virgo (Дева) является упрощённым и искаженным производным от древнего атлантского слова, которое в те далёкие времена означало материнский принцип. Дева была основательницей матриархата, который в тот период определял уклад цивилизации, о чём свидетельствуют многие мифы и легенды; отзвук тех времён дошёл до нас в образе Лилит, последней Девы-Богини эпохи Атлантиды. То же представление содержится в рассказах о древних амазонках, царицу которых победил Геракл, отобрав у неё то, что искал. Это аллегория освобождения духовного человека от контроля материи. Три другие богини – Ева, Изида и Мария. Они особенно значимы и важны для нашей цивилизации, поскольку воплощают символизм всей формальной природы, которую – когда она интегрирована и функционирует как целое – мы называем личностью. Эта личность (когда это касается человечества) является развитым и имеющим необходимые качества выражением третьего аспекта божественности, Духа Святого, активного интеллектуального и вынашивающего принципа Вселенной. Этот принцип мы исследуем в знаке Льва и увидим развертывание той самосознательной сущности и личности, которая в Деве становится матерью Христа-младенца. Ева символизирует ментальную природу, ум человека, соблазненный знанием, достигаемым через опыт в воплощении. Таким образом, Ева приняла яблоко познания от змея материи и начала долгий человеческий путь эксперимента, опыта и выражения, ментальный акцент которых был инициирован в нашу, Арийскую эпоху. Изида символизирует то же выражение на эмоциональном, или астральном, плане. Ева не держит в руках младенца; зародыш Христовой жизни пока слишком мал, чтобы его присутствие было заметно; инволюционный процесс ещё слишком близок, однако в Изиде достигается срединная точка пути; произошло раскрытие того, что желанно («Упования всех народов», как сказано в Библии), и поэтому в древних Зодиаках Изида символизирует плодородие, материнство и хранительницу вынашиваемого младенца. Мария доводит этот процесс до физического плана, плана воплощения, на котором рождает Христа-младенца. В этих трёх Девах и МатеряхХриста воплощена история формирования и функционирования личности, через которую Христос должен найти выражение. Знак Девы выражает синтез этих трёх женских аспектов: Евы, Изиды и Марии. Именно Дева-Мать обеспечивает то, что необходимо для ментального, эмоционального и физического выражения скрытой, но вечно присутствующей божественности. Эти три выражения доводятся до совершенства в знаке Льва, знаке индивидуальности, развитого самосознания и раскрытия личности.

       Таким образом, Дева представляет полярную противоположность духа и символизирует отношение между этими полюсами после того, как они были первоначально соединены в Овне и вызвали распознавание двойственности в Близнецах."

(Алиса Бейли "Эзотерическая астрология", 253)

Работа Христа сегодня

"Не забудьте об одном важном обстоятельстве. Сама Иерархия – результат человеческой деятельности и устремленности, она была создана человечеством. Ее члены – человеческие существа, жившие, страдавшие, испытывавшие неудачи и достигавшие успеха, проходившие через опыт смерти и воскресения. Они той же природы, что и современные борцы с процессом разложения, несущие в себе то же зерно возрождения. Все состояния сознания известны Им, и Они всеми ими овладели; Они овладели ими как люди и, следовательно, гарантируют человечеству то же конечное достижение. Мы склонны смотреть на членов Иерархии как на существ, коренным образом отличных от человечества, забывая, что Иерархия – это сообщество достигших победы людей, Которые ранее подвергли Себя очистительному действию огней повседневной жизни, вырабатывая свое собственное спасение как трудящиеся мужчины и женщины, деловые люди, мужья и жены, фермеры и правители, и что поэтому Они знают все ступени и градации жизни. Они превзошли жизненный опыт; Их Учитель – Христос; Они прошли посвящения Нового Рождения, Крещения, Преображения, Последнего Распятия и Воскресения. Тем не менее Они всё еще люди и отличаются от Христа только тем, что Он, первый из всего человечества достигший божественности, Старший в великой семье братьев (по выражению Св. Павла), Учитель и Наставник ангелов и людей, оказался настолько чистым, святым и просветленным, что Ему было позволено воплотить для нас великий космический принцип Любви; так Он впервые открыл нам природу сердца Бога.

Таким образом, эти совершенные люди существуют; Они более чем люди, потому что пребывающий в них божественный дух регистрирует все состояния сознания и осведомленности: дочеловеческое, человеческое и сверхчеловеческое. Это исключительное достижение позволяет Им работать с людьми, общаться с людьми в случае необходимости и знать, как вести нас вперед к ступеням воскресения."

(А.Бейли "Экстернализация Иерархии", [ 473 ])

Смерть лишь преддверие воскресения

       "Воскресение, а не смерть – ключевая нота природы. Смерть лишь преддверие воскресения. Воскресение – ключ к миру смысла и фундаментальная тема всех мировых религий, современных, прошлых и будущих. Воскресенье Духа в человеке, во всех формах, во всех царствах есть цель всего эволюционного процесса, сопряженного с освобождением от материализма и эгоизма. Эволюция и смерть – только знакомые подготовительные стадии в воскресении. Воскресение было нотой и посланием Христа, когда Он был на земле, однако человечество было настолько нездорово и настолько погрязло в наваждении и иллюзиях, что позволило себе уклониться от понимания Его смерти, вследствие чего столетиями на передний план выступала смерть, и только в День Пасхи и в заупокойной литургии возглашалось воскресение. Это положение необходимо изменить. Увековечение такого положения не способствует прогрессивному пониманию вечных истин. Сегодня Иерархия посвятила себя осуществлению этих перемен и изменению подхода человечества к миру невидимого и к духовным реальностям."

(А.Бейли "Экстернализация Иерархии")

http://trita.net/books-alice-bailey/13-the-externalisation-of-the-hierarchy/aab-13-page-0469-0488#470