Шишковидная железа и гипофиз. Душа.

Ког­да че­ло­век до­сти­га­ет до­воль­но вы­со­кой ста­дии эво­лю­ции, функ­ци­о­ни­ру­ет гор­ло­вой центр и че­ло­век на­чи­на­ет на­щу­пы­вать свое мес­то в ра­бо­те для ми­ра; он вно­сит кон­крет­ный вклад в ка­кой-то об­лас­ти ми­ро­вой ак­тив­нос­ти. В ре­зуль­та­те его лич­ность мож­но счи­тать ор­га­ни­зо­ван­ной, а его — до­стиг­шим зре­лос­ти. 

Пси­хо­ло­ги ут­верж­да­ют, что ги­по­физ яв­ля­ет­ся мес­то­на­хож­де­ни­ем эмо­ци­о­наль­ных и мен­таль­ных ха­рак­те­рис­тик. В од­ной до­ле со­сре­до­то­чен рас­су­доч­ный ум, дру­гая от­вет­ствен­на за эмо­ци­о­наль­ную спо­соб­ность во­об­ра­же­ния и спо­соб­ность ви­зу­а­ли­за­ции. У че­ло­ве­ка с твор­чес­кой спо­соб­нос­тью, а сле­до­ва­тель­но, с раз­ви­той лич­нос­тью, обе до­ли ги­по­фи­за оди­на­ко­во от­зы­ва­ют­ся на по­треб­нос­ти и мо­гут об­рес­ти ста­тус ма­те­ри­аль­но­го ас­пек­та, ме­ха­низ­ма, че­рез ко­то­рый ду­ша дви­жет­ся и вы­ра­жа­ет се­бя. Эта же­ле­за свя­за­на с цен­тром меж­ду бро­вя­ми. По­след­ний яв­ля­ет­ся не­га­тив­ным по от­но­ше­нию к цен­тру в го­ло­ве, от­кли­ка­ю­ще­му­ся на энер­гию Ду­ши. 

Ког­да ду­ша, по опи­сан­но­му ме­то­ду, за­би­ра­ет власть, энер­ге­ти­зи­ру­ет го­лов­ной центр и вы­во­дит шиш­ко­вид­ную же­ле­зу из ат­ро­фи­ро­ван­но­го со­сто­я­ния в функ­ци­о­наль­ное, как в дет­стве, по­зи­тив­ный ас­пект  на­чи­на­ет иг­рать свою роль. Ус­та­нав­ли­ва­ют­ся от­но­ше­ния меж­ду не­га­тив­ным цен­тром с его со­став­ля­ю­щей, ги­по­фи­зом, и по­зи­тив­ным цен­тром с его со­став­ля­ю­щей, шиш­ко­вид­ной же­ле­зой. Со вре­ме­нем, как счи­та­ют, ус­та­нав­ли­ва­ет­ся маг­не­ти­чес­кое по­ле, ду­ша и те­ло со­е­ди­ня­ют­ся, отец и мать всту­па­ют в связь, и ду­ша рож­да­ет­ся в соз­на­нии че­ло­ве­ка. Это рож­де­ние Хрис­та в До­ме Бо­га и по­яв­ле­ние ис­тин­но­го че­ло­ве­ка; по­ло­вые ор­га­ны с их функ­ци­ей восп­ро­из­ве­де­ния на фи­зи­чес­ком пла­не яв­ля­ют­ся внеш­ним кон­крет­ным сим­во­лом это­го про­цес­са. 

Ши­ро­ко рас­прост­ра­нен­ные изв­ра­ще­ния сек­су­аль­ной ма­гии – это ис­ка­же­ние ис­тин­но­го ду­хов­но­го со­е­ди­не­ния или сли­я­ния обо­их цен­тров энер­гии в го­ло­ве, ко­то­рое, в свою оче­редь, оли­цет­во­ря­ет связь меж­ду ду­шой и те­лом. Сек­су­аль­ная ма­гия за­дей­ству­ет в этом про­цес­се центр под ди­аф­раг­мой и связь меж­ду людь­ми на фи­зи­чес­ком пла­не. Ис­тин­ный про­цесс осу­щест­вля­ет­ся в со­бствен­ной при­ро­де че­ло­ве­ка, цен­три­ро­ван­ной в го­ло­ве, и связь ус­та­нав­ли­ва­ет­ся меж­ду ду­шой и те­лом, а не меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной.

    Дру­гое след­ствие свя­зи меж­ду обо­и­ми го­лов­ны­ми цен­тра­ми с их со­от­вет­ству­ю­щи­ми же­ле­за­ми за­клю­ча­ет­ся в том, что в ре­зуль­та­те их вза­и­мо­дей­ствия вспы­хи­ва­ет свет. То­му есть мас­са сви­де­тель­ств в Пи­са­ни­ях ми­ра, вклю­чая пред­пи­са­ние Хрис­та Сво­им по­сле­до­ва­те­лям: “Так да све­тит свет ваш”. 
(А.Бейли "Душа и ее механизм", 142]