Влияния

Овен, как и следовало ожидать, тесно связан с Большой Медведицей, особенно с Пойнтером, одной из двух звёзд Большой Медведицы, лежащих на одной прямой с Полярной Звездой; они указывают на Полярную Звезду, которая в настоящее время является главной «звездой направления». Направление, воля, цель и план — все связаны с Солнечным Логосом и Его эволюционными начинаниями в связи с многочисленными жизнями в проводнике выражения, который мы называем Солнечной Системой. Все эти жизни откликаются на влияния Первого Луча, который для всех целей представляет собой энергию воплощенной божественной воли, эзотерически описываемой как «неизбежное направленное намерение». В нашей Солнечной системе выразителями, или хранителями, этой перволучевой энергии являются Вулкан и Плутон; как я уже упоминал, это эзотерические планеты. На Пути Ученичества только начинают проявляться первые призраки истинной духовной воли, что и объясняет пóзднее открытие этих планет (пóзднее по времени и в плане человеческого знания), так как только в текущий период Арийской расы человечество в сколько-нибудь значительной степени начинает демонстрировать признаки (и пока не более того) реакции, или отклика, на духовную волю божества, достигающую нашей планеты (и через неё — нас) через Овна, Вулкан и Плутон. Таким образом, имеется следующая прямая линия энергии воли:

[ 196 ]

1. Пойнтер в созвездии Большой Медведицы, наиболее удаленный от Полярной Звезды. Эзотерически говоря, это великий резервуар, или фокусная точка, божественной энергии, исполняющей замысел Бога. Второй Пойнтер, ближайший к Полярной Звезде, выражает низший аспект воли, который, имея в виду человечество, можно назвать своеволием.
2. Овен, в котором возникает воля творить или проявляться и инициируется великий божественный эксперимент.
3. Вулкан и Плутон, связанные с двумя Пойнтерами, только начинают сколько-нибудь отчетливо влиять на человеческий отклик. До сих пор их воздействие носило общепланетарный характер и совершенно не ощущалось в четвёртом и втором царствах природы.
4. Шамбала, Хранитель Плана для нашей планеты.

Лев является знаком, в котором сознание индивидуальности развивается, используется и в конце концов посвящается божественной цели. Он связан с Полярисом, Полярной Звездой в Малой Медведице, и особенно восприимчив к влиянию того из Пойнтеров, который ближе к Полярной Звезде. Эзотерически говоря, Полярная Звезда считается «звездой переориентации», благодаря которой развивается искусство «возвращения к потерянному и его восстановлению». В конечном счете оно возвращает человека к его истокам. Таким образом, можно прийти к верному заключению, что ближний к Полярной Звезде Пойнтер ведет человека по инволюционному пути и всегда активно влияет на того, кто всё ещё находится на Мутабельном Кресте. Затем начинает проявляться энергия другого Пойнтера, находящегося дальше от Полярной Звезды; ученик на Пути ощущает правильное направление, и это руководство (если ему следовать) приводит человека ближе к Иерархии. Именно здесь небесная символика сообщает нам о божественной необходимости достичь выравнивания; когда оно достигнуто, возникает прямой приток божественной энергии, и человек новым и творческим образом подключается к источникам божественной поддержки. В связи с гороскопами учеников и особенно посвященных астрологам рекомендуется учитывать два Пойнтера и Полярную Звезду. Они таинственным образом связаны с тремя аспектами воплощенного человека — с духом, душой и телом. Мне не разрешено сообщить вам больше, могу лишь дать один намек. Эти три звезды воплощают три аспекта божественной воли. Именно эти три аспекта всякого выражения божественности лежат в основе Науки Треугольников. Позже я более детально разработаю эту тему.

[ 197 ]

Есть ещё один треугольник энергий: Овен, Лев и Полярная Звезда, соединенные двойной связью через два Пойнтера Большой Медведицы.

Скорпион испытывает влияние энергии Сириуса. Это великая звезда посвящения, и наша Иерархия (выражение второго аспекта божественности) находится под наблюдением и духовным магнетическим контролем Иерархии Сириуса. Энергии Сириуса — это основные контролирующие влияния, через которые Космический Христос воздействует на принцип Христа нашей Солнечной системы, планеты, человека и более низких форм жизненного выражения. Эзотерически Сириус называется «сверкающей звездой восприимчивости». Таким образом:

• Полярная Звезда — это Звезда Направления, управляющая Шамбалой.

Позже место Поляриса займет другая звезда — в силу взаимодействия энергий во Вселенной и общего сдвига и перемещения. Название и качество этой звезды открываются только при посвящении.

• Сириус — это Звезда Восприимчивости, управляющая Иерархией.
• Альцион — это Звезда Индивидуума, управляющая человечеством.

[ 198 ]

Вышесказанное показывает, как развёртывается общая схема данного трактата. Мне было необходимо обозначить для вас природу и задачи трёх божественных центров — Шамбалы, Иерархии и Человечества, прежде чем я смог объяснить вам данную часть учения, или указать на природу энергий, изливающихся из далеких созвездий и знаков Зодиака в нашу планетарную схему.

Скорпион — это великое созвездие, определяющее поворотную точку в жизни как человечества, так и индивидуума. Впервые в истории человечества и для учеников энергия Сириуса, изливающаяся в семь групп, образующих планетарную Иерархию, начала пробуждать отклик. Напомню вам о фундаментальном факте, который со временем будет научно и окончательно доказан астрологией. Он заключается в том, что энергии и силы всегда изливаются на нашу систему и на нашу планетарную жизнь мощно и циклически. В наше время они считаются существующими, когда пробуждают определённый отклик. Они приходят из разных типов источников, внешних по отношению к нашей системе и к нашим планетарным схемам, но пока человек не начнёт откликаться на них и регистрировать их, ни ученые, ни астрологи не смогут их распознать, как если бы их просто не было. Это необходимо иметь в виду всё время, пока я буду учить вас, поскольку я могу указывать на некоторые источники энергии, возможно, вам пока неизвестные, но которые оказывают влияние на нашу Солнечную систему и её состав. Проблема заключается не в моей неточности, а в недостаточной восприимчивости механизма отклика, используемого в настоящее время человечеством и учениками.

Итак, в связи с Путем Ученичества имеются следующие линии «энергий влияния»:

[ 199 ]

1. Сириус — действующий семерично через семь Лучей и семь групп, образующих активную Иерархию.
2. Фиксированный Крест — слияние четырех основных энергий, изливающихся в нашу Солнечную систему, на нашу планету и через человечество.
3. Скорпион — один из аспектов Фиксированного Креста, обладающий особым специализированным могуществом на Пути Ученичества и присущими ему испытаниями готовящий –
   • а) Процесс переориентации, в ходе которого человек восходит на Фиксированный и покидает Мутабельный Крест.
   • б) Ученика к первому, второму и третьему посвящениям. После третьего посвящения специфическая испытывающая сила Скорпиона более не ощущается.
4. Иерархия — распределяющая энергии между различными царствами природы.
5. Марс и Сатурн. — Обе эти планеты исключительно могущественны в связи с посвящением в жизнь Иерархии; могущество Марса связано со Скорпионом, а Сатурна — с Козерогом. Это предполагает активность 6-го и 3-го Лучей и их энергий; когда они правильно используются, происходит избавление от контроля формы и освобождение сознательного индивидуума.

Астрологам полезно поработать с этой линией объединенных сил, делая должные выводы и изучая её воздействие на жизнь ученика.

http://trita.net/books-alice-bailey/16-seven-rays-v3-esoteric-astrology/aab-16-page-0194-0226#198

СКОРПИОН. Созвездия и звезды

Телец, который противоположен Скорпиону, — это знак желания, выраженного преимущественно на физическом плане как секс. В сердце Скорпиона находится Антарес, одна из четырех королевских звезд, красная звезда. Красный — цвет желания, а это самая красная звезда на небе; она символизирует тот красный цвет желания, который лежит в основе каждого проявления божественной жизни.

В Близнецах, собирая золотые яблоки, Геркулес (Геракл) тоже боролся с Антаресом. А сейчас, в Скорпионе, мы опять находимся напротив этой красной звезды. Почему? Потому что проблема человечества в этой нашей Великой Солнечной системе заключается в притяжении противоположностей (то есть в желании). Всегда есть двойственность, есть тот, кого желают, и тот, кто желает. Орел, как известно, взаимозаменяем со Скорпионом. Орел тесно связан с Соединенными Штатами, а стрела Стрельца, следующего знака, также доминирует в гербе США. Орел — птица вне времени и пространства, и когда Геркулес борется с Гидрой, он поднимает глаза вверх, видит Орла и вспоминает, что он пришел в это воплощение, а потом улетит назад туда, откуда пришел.

С этим знаком связаны три крайне интересных созвездия. Во-первых, это Serpens, Змея — змей иллюзии, змей, которого мы встречаем в библейской Книге Бытия, когда он соблазняет Еву. Второе созвездие — Змееносец, человек, борющийся со Змеем. Старинный Зодиак показывает его со Змеем в руках. Змееносец держит Змея двумя руками и наступает на его сердце, которым является красная звезда желания. При этом он смотрит на созвездие, которое мы видели в Весах, — Корону. Таким образом, перед нами личность, символизируемая Змееносцем, борющаяся со Змеем иллюзии и устремленная к Короне.

[ 154 ]

Третье созвездие называется Геркулес и изображает стремящегося, смотрящего не на Корону, а на Орла. То есть личность смотрит на Корону и говорит: “У меня сейчас такое трудное время, мое окружение против меня, мои домашние условия тяжелы, но когда-нибудь я получу корону”. Геркулес, ученик, не интересуется Короной, он глядит на Орла, аспект Духа. Он поглощен созерцанием этого чудесного символа исходящего Света, который делает любую победу возможной. Держите свой взгляд на Орле, призывайте нисхождения Огня; не смотрите на землю; сконцентрируйтесь на божественности.

Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла», 153

http://trita.net/books-alice-bailey/25-the-labours-of-hercules/aab-25-page-0140-0154#153

"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий."

"Где двое или трое собрались во имя Мое, там Я посреди них".

 Где два или три ученика любви находят друг друга, там ощущают они незримо находящийся среди них возвышенный образ Того из Аватар (аватарами имеются в восточной мистике воплощения микрокосмических существ, не проходящих земной эволюции), Кто дал обет остаться с нами до скончания мира. Он никогда не оставлял нас и никогда нас не оставит; в земных пространствах Он проходит среди страждущих людей, становясь видимым для них в минуты крайней душевной муки. В мире психическом Он находится среди учеников, непрестанно помогая душами подниматься и указывая им путь, истину и жизнь. Много раз ученик должен пройти через испытания и очищения всего мистического года, раньше чем для него станет возможным получить это признание "двух или трех". Этого и не нужно, чтобы узреть Христа. Он пришел к праведным и к грешникам, и Он все еще приходит к ним; единственное необходимое для этого качество, — это совершенное раскаяние или крайнее страдание. Но видеть, слышать и чувствовать двух или трех и признать среди них Его образ может лишь тот, кто в состоянии твердо стоять на своем месте и кого невозможно столкнуть с этой ступени. Многие ученики год за годом присутствуют на гораздо более поздних обрядах, все же не имея силы принять испытания или попытаться пройти через посвящения. Они накопляют силу и знание, присутствуя при мистических обрядах. Эти испытания превышают способность одиноких душ, все еще подверженных иллюзии разделенности. Только когда настоящие друзья узнали друг друга в психической жизни, делается возможным полное посвящение. Никто не может поднять тяжелый засов в одиночестве. Когда впервые иллюзии разделенности перестают влиять на ученика, его охватывает подавляющее чувство одиночества; ибо те, с которыми он встречается и которые окружают его на физическом плане, вряд ли еще его настоящие друзья; и если бы они даже и были ими, то он не смог бы узнать их своими физическими чувствами. Его предупреждают, что нельзя искать этой духовной близости в том или ином внешнем чувстве любви или дружбы, как бы глубоко и чисто оно ни было. Кто ищет его в какой-либо физической привязанности, тот ищет его в ложном направлении, и это влечет за собою возмездие. Лишь среди оккультных обрядов и бдений может осуществиться это нахождение духовных друзей. Если здесь, когда у тебя откроется истинное познание тех, что являются твоими настоящими друзьями, ты найдешь какое-нибудь лицо, которое ты и на земле считаешь другом, тогда ты можешь быть уверен, что действительно подвинулся на своем пути. Если кто-либо обладает достаточной силой, чтобы достичь общения с другом как на физическом, так и на психическом плане, то это означает, что его божественная часть оказалась способной раскрыть лепесток своего лотоса и позволила его аромату стать благоуханием для внешних чувств. Ибо эта возможность должна прийти сверху; она означает, что двумя посвященными предопределено или дозволено встретиться на земле — чудо, случающееся раз в тысячелетие. Никто кроме высокого посвященного не знает, как подвергнуть испытанию связь, соединяющую друзей во внешнем сознании, и установить ее истинную природу. 

Мабет Коллинз "Когда солнце движется на север" 

ЧИСЛО 7

Хотя и будучи, сам по себе, совершенно вне предела человеческого понимания или вычисления, этот «огромный агрегат различных состояний сознания» является семеричным, и в своей совокупности состоит из семеричных групп – просто потому, что способность познавания существует в семи различных аспектах. соответствующих семи условиям материи»[13], или семи свойствам или состояниям материи.

< ... >

Пифагорейцы считали число семь, или же Гептагон, религиозным и совершенным числом. Оно называлось Telesphoros, ибо посредством него все во Вселенной и в человечестве приводится к своему концу, то есть, к своему завершению[14]. Начиная от времен Лемурии и до Пифагора, Учение о Сферах, управляемых семью Священными Планетами[15], утверждает семь Сил земной и подлунной Природы, так же как и семь великих Сил Вселенной, как исходящих и выявляющихся в семи тонах, которые и есть, семь нот музыкальной гаммы.

Гептада [наша Семеричность] считалась числом девственницы. Потому что оно было нерожденным [подобно Логосу или Аджа ведантистов]:

«Без отца.... или матери.... но исходя непосредственно от Монады, которая есть начало и венец всего сущего»[16].

И если Гептада исходит непосредственно от Монады, то, как это преподается в Сокровенном Учении древнейших школ, число это есть совершенное и священное число для этой нашей Маха Манвантары.

< ... >

Все древние космологии – древнейшие космографии двух самых древних народов Пятой Коренной Расы, индусов-арийцев и египтян, вместе с ранними китайскими расами, остатками Четвертой или расы Атлантов – основывали все свои Мистерии на числе 10; высший Треугольник изображал невидимый и метафизический Мир, тогда как нижние три и четыре или Семеричность – физическое царство. Но не еврейская Библия выдвинула значение числа семь. Гезиод употреблял выражение «седьмой есть священный день», когда никто еще не слыхал о Саббат «Моисея». Употребление числа семь никогда не было ограничено одной народностью. Это достаточно свидетельствуют семь ваз в Храме Солнца около развалин Бабиана в Верхнем Египте; семь огней, на протяжении веков, постоянно горящих перед алтарем Митры; семь священных храмов арабов; семь полуостровов, семь островов; семь морей; семь гор и рек Индии и Зохара; еврейские Сефироты или семь великолепий; семь Божеств готов; семь миров халдеев и их семь Духов; семь созвездий, упомянутых Гезиодом и Гомером; и все нескончаемые семеричности, которые встречаются востоковедами в каждом открытом ими манускрипте[17].

Итак, в заключение нам остается сказать следующее: достаточно было явлено, чтобы доказать, почему человеческие принципы были и посейчас еще разделяются в Эзотерических Школах на семь. Сделайте из них четыре, и вы или оставите человека без его низших, земных элементов, или же, если они будут рассматриваться с физической точки зрения – вы сделаете из него бездушное животное. Четверка должна быть высшей или низшей – небесным или земным Тетрактисом; чтобы это стало понятным, человек, по учениям древней Эзотерической Школы, должен рассматриваться, как семеричность.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11B

от семи Творений, семи Риши, Зон, Материков, Принципов и так далее, в арийских писаниях, число семь прошло через индусскую, египетскую, халдейскую, греческую, еврейскую, римскую и, наконец, христианскую мистическую мысль, пока оно не утвердилось и не запечатлелось неизгладимо в каждой экзотерической теологии. Семь древних книг, выкраденных Хамом из Ноева Ковчега и переданных им своему сыну Кушу, и семь Медных Колонн Хама и Хейрона, являются отображением и воспоминанием семи первоначальных Мистерий, установленных в соответствии с «семью тайными Эманациями», с семью Звуками и семью Лучами – духовными и звездными прообразами семижды семи тысяч, воспроизведенных копий их в позднейшие эоны.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11D

многие врачи были поражены периодическим семеричным возвращением циклов в подъеме и падении различных болезней, и что сами натуралисты были совершенно не в состоянии объяснить этот закон.

«Рождение, рост, возмужалость, жизненные функции, здоровые обороты смен, болезни, дряхлость и смерть насекомых, пресмыкающихся, рыб, птиц, млекопитающихся и даже людей, все они, более или менее, контролируются законом завершения в недельные сроки [или семь дней]»[18].

< ... >

Чтобы еще яснее установить в Природе число семь, следует добавить, что не только это число семь управляет периодичностью явлений жизни, но что оно тоже возглавляет серии химических элементов и также главенствует в мире звука и цвета, как это обнаруживает спектроскоп. Это число есть фактор sine qua non, в произведении оккультных астральных феноменов.

< ... >

приводим слова Гелленбаха:

«Установлено, что с точки зрения закона проявлений, на котором основано все наше знание, вибрации звука и света регулярно усиливаются, и что они делятся на семь граф, и что последовательные числа в каждой графе тесно связаны между собою, т. е., они обнаруживают тесное сродство, которое выражено не только в самых цифрах, но также практически подтверждается как в химии, так и в музыке, при чем в последней ухо подтверждает указание цифры..... Тот факт, что эта периодичность и разнообразие управляются числом семь – несомненен, и это переходит далеко за пределы простой случайности, потому следует допустить, что факт этот имеет соответствующую причину и причина эта должна быть открыта».

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11E

Что же касается до обвинения, что наша Школа не приняла семеричную классификацию браминов, но запутала ее, то это совершенно несправедливо. Для начала скажем, что «Школа» есть одно, а толкователи ее (для европейцев) совершенно иное. Последние должны сначала выучить азбуку практического Восточного Оккультизма, прежде чем они смогут правильно понять страшно сложные классификации, основанные на семи определенных состояниях Праджна или Сознания; а поверх всего усвоить вполне, что есть Праджна в восточной Метафизике. Дать западному ученику эту классификацию, значит, заставить его предположить, что он может дать себе отчет в происхождении сознания, путем объяснения процесса, через который он достиг известного знания, хотя бы лишь одного из состояний этого сознания; другими словами, заставить его объяснить нечто, что он знает на этом плане с помощью того, что он абсолютно не знает на других планах; то есть, направить его от духовного и психологического непосредственно к онтологическому. Вот почему первоначальная древняя классификация была принята теософами – хотя, в действительности, их существует множество.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11F

Тайная Доктрина, том 3

Откуда взялось Сотворение в шесть дней и седьмой день отдыха, семь Элохимов[19] и разделение пространства на небо и землю в первой главе «Книги Бытия»?

Отделение свода наверху от Бездны, или Хаоса внизу является одним из первых актов творения, или, вернее, эволюции в каждой космогонии. Гермес в «Пэмандре» говорит о небесах, которые были видны в семи кругах, и в них семь Богов. Мы просматриваем ассирийские таблички и находим на них то же самое – каждый из семи творящих Богов действует в своей сфере. Клинописные надписи рассказывают, как Бэл приготовил семь Божьих домов; как небеса были отделены от земли. В браманической аллегории все семерично, начиная с семи зон или оболочек Мирового Яйца, вплоть до семи материков, островов, морей и т. д. Шесть дней недели и седьмой, Саббат, обоснованы, главным образом, на семи творениях индусского Брамы, причем седьмым было сотворение человека; и во-вторых – на количестве поколений. Это преимущественно и весьма заметно фаллическое. В Вавилонской системе седьмой день или период был тот, в котором были созданы человек и животные.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.21

Эти наши семь чувств соответствуют всем другим семеркам в природе и в нас самих. Физически, хотя и невидимо, человеческая Аурическая Оболочка (амнион физического человека во всяком возрасте) имеет семь слоев, точно так же, как Космическое Пространство и физическая эпидерма. Именно эта Аура, в соответствии с нашим ментальным и физическим состоянием чистоты или нечистоты, или открывает для нас возможности в другие миры, или же отключает нас от всего, кроме этого трехмерного мира Материи.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 отд.Некоторые статьи гл.Статья I

Инструкции для учеников

Число четырнадцать – первый шаг между семью и сорока девятью. Каждая семерка в действительности является четырнадцатью, так как каждое из семи имеет два аспекта. Таким образом, четырнадцать в свою очередь означает взаимоотношение двух планов. Семеричность может быть ясно обнаружена в лунных месяцах, лихорадках, беременностях и т. д. На ней обоснована неделя евреев и семеричные Иерархии Владыки Сонмов.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II.

https://ru.teopedia.org/hpb/%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_7

БОЛЕЗНИ И ПРОБЛЕМЫ КАК РЕЗУЛЬТАТ НАПРАВЛЕННОГО ГРУППОВОГО МЫШЛЕНИЯ

Очевидно, что первые и наиболее значительные трудности возникают из-за группового критического настроя, как высказываемого на словах, так и долго накапливающегося внутри. Критика может иметь много причин, но, как правило, основана на зависти, неудовлетворённой амбициозности или гордыне индивидуального ума. Любой член любой группы, особенно из ближайшего окружения лидера или лидеров, всегда готов взять на себя роль судьи. Он не чувствует ответственности за это, ибо не представляет себе всей полноты проблем, а потому критикует не задумываясь. Хочу напомнить, что критика – это смертельный яд. И он в любом случае неизбежно поразит критикующего и, облечённый в слова, ещё сильнее – критикуемого. Если тот, кто подвергается нападкам, действует с чистыми мотивами, искренней любовью и большой степенью отстранённости, его тонкие тела, вероятно, будут защищены, но физических последствий не избежать, и посылаемый яд отложится там, где локализована физическая слабость или ограничение.

Очень опасна и критика, не высказываемая вслух, ибо имеет мощную фокусировку и четкую, хотя и не индивидуальную, направленность. Она струится постоянным и неослабным потоком, посылаемая завистью, амбициозностью, гордостью за собственное понимание предполагаемой ситуации и убежденностью критикующего в том, что он в состоянии правильно разобраться и – если бы ему дали возможность – сделать всё именно так, как нужно. Если же критика получает словесное выражение, то подкрепляется благодаря присоединению к ней тех, кто с ней соглашается, и образовавшаяся в результате направленная групповая мысль способна вызвать разрушение физического тела и гибель лидера или лидеров. Для кого-то это может быть новая мысль, которая должна предостеречь многих в группах Нового Века от негативных мыслей и таким образом спасти их лидеров от ужасного воздействия их критики.

Я говорю сейчас не о ненависти, хотя и она, сознательная или несознаваемая, нередко имеет место, но лишь о «роли судьи», о праздных критических пересудах, без которых не могут, кажется, обойтись рядовые члены групп. Эти пересуды подобны дыханию самой смерти и своим аккумулированным ядом и болью способны убить не только лидера, но и всю групповую жизнь, сведя на нет те усилия, которые, при дружном взаимодействии и достаточном времени, могли бы оказаться конструктивным подспорьем в работе Иерархии.

Со всех сторон и в любой группе льются на её лидера направленная критика, ядовитые мысли, искажение его идей, разрушительные досужие сплетни, обвинения в порочных мотивах, невысказанная зависть и ненависть, неудовлетворённые амбиции членов группы, их раздражение, несбывшиеся желания выделиться, получить признание лидера или лидеров или увидеть на месте нынешнего руководителя самого себя или кого-то ещё и множество других форм эгоизма и ментальной гордыни. И всё это сказывается на физическом, а часто и эмоциональном теле лидера или лидеров. Потому ответственность членов группы велика – ответственность, которую они редко признают или принимают. Им трудно предвидеть жестокие последствия, когда одно лицо является мишенью для групповой критики и когда направленная мысль многих фокусируется на одном или двух человеках.

Чем выше развитие руководителя группы, тем сильнее страдание и боль. Представители Первого Луча, от природы владеющие «техникой самоизоляции», страдают меньше других, так как способны отсекать и отклонять направленные силовые потоки и даже – если не являются глубоко духовными людьми – могут обратить их на их же создателей, испортив им жизнь. Представители Второго Луча не поступают, да и не могут так поступать. По самой природе своей это – «абсорбенты», магнетически притягивающие из окружения всё, что к ним тянется. Вот почему Христос поплатился жизнью. Он был убит не только Своими врагами, но и Своими так называемыми друзьями.

Вы может спросить, что же в таких, к сожалению, нормальных и обычных условиях делать лидеру или группе лидеров? Да ничего – просто продолжать свою работу; удаляться внутрь себя; при всяком удобном случае с любовью говорить правду; не ожесточаться на причиняемую группой боль и ждать, пока её члены не усвоят уроков сотрудничества, молчания, любви и уважения, мудрого осознания и понимания проблем, с которыми сталкиваются руководители всех групп в эти трудные дни индивидуализма. И такое время непременно придёт.

Проблема имеет и оборотную сторону, с которой неизбежно столкнутся руководители многих групп. Это противоположная ситуация, когда лидера одолевает и (если допустимо это слово) «душит» преданность некоторых членов его группы. Личностная людская любовь способна едва ли не уничтожить лидера. Всё же ситуация не столь губительна, как в предыдущих примерах, поскольку – хотя и создаёт немало препятствий, трудностей, недопонимания и групповых реакций, – но развивается в русле любви, а не разобщения и ненависти. Эзотерически это называется «ослаблением пытающегося служить и связыванием его по рукам и ногам».

Упомяну и ещё одну трудность, особенность которой в том, что вызывается она групповой активностью в целом, а не действиями одного человека или горстки людей в группе. Я говорю о том, как в настоящее время группа «выкачивает» жизнь из своего руководителя или руководителей. Редко между лидером и группой разрывается (символическая) пуповина. В этом состояла главная ошибка групп эры Рыб. Их члены постоянно были связаны со своими лидерами, а поддавшись ненависти или неприязни, резко обрубали эту связь и прекращали всякие отношения, что приносило и группе, и её руководителю большие волнения и ненужные страдания. В Новом Веке пуповина будет разрезаться уже на начальном этапе жизни группы, но её лидер или группа лидеров будут долго оставаться (как мать для своего дитя) вдохновляющими водителями, силой охранительной любви, воспитателями и наставниками. Такая группа сможет спокойно продолжать свою работу и жить своей жизнью самостоятельного звена даже в случае перехода лидера на ту сторону или его смены по какой-либо действительно обоснованной причине.

Общее течение групповой жизни и активности оказывает своё воздействие – эмоциональное и физическое – на чувствительного члена группы, и чем чаще физический контакт между членами группы, тем тяжелее групповые проблемы и трудности. Группы Нового Века будет объединять скорее субъективная связь, нежели эмоциональные реакции на внешние контакты. Я хочу, чтобы вы тщательно обдумали данный абзац, ибо в нём содержится ключ к успешной работе новых групп. Инфекция, вызывающая трудности физического рода, во многом исходит из групповой жизни и групповой атмосферы. Болезни имеют преимущественно групповое происхождение, и самой лёгкой добычей для них становятся мистики и сенситивы мира. На нынешних начальных этапах подлинно групповой работы трудности, проистекающие из групповых контактов, имеют чисто физиологический характер и коренятся не так глубоко, как рассмотренные выше. Об этом следует помнить. Физические недомогания и болезни не так серьёзны, как психологические.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том II, [ 618 ]

Вайкунтха

[Перейти к навигацииПерейти к поиску

Индуизм

Вайкунтха Анандавана.

Вишну и Лакшми на Вайкунтхе.

Вайку́нтха (санскр. वैकुंठ, vaikuṇṭha ^IAST) — духовный мир в вайшнавской традиции индуизма, вечная обительВишну и его есчисленных аватар и эманаций. Место вечного блаженства, в котором Вишну обитает вместе со своей вечной супругой Лакшми и бесчисленным множеством богинь процветания, возлежа на змее Шеша.

В вайшнавском 

Материальный мир представляет собой искажённое отражение духовной реальности Вайкунтхи. В вайшнавизме считается, что тот, кто достиг высшего духовного совершенства, по милости Вишну попадает на планеты (план) Вайкунтхи и освобождается из круговорота самсары. В шри-вайшнавизме Вайкунтха считается «высшим небом» (парампадам). Все аватары, выполнив свою земную миссию, попадают на Вайкунтху, где принимают форму четырёхрукого Нараяны. В традициях кришнаизма (гаудия-вайшнавизм, нимбарка-сампрадая, пуштимарга) самой возвышенной планетой Вайкунтхи считается Голока — обитель Радхи-Кришны.