Наука Призыва и Отклика. On Meditation.

On Meditation

The entire Science of Invocation and Evocation is contained in the word "meditation"; this science ranges from the subjective, unconscious appeal of the inchoate, voiceless masses, through many phases, until it attains that high mode of scientific invocation which governs the contact made in the Council Chamber of Shamballa with extra-planetary sources of spiritual inflow. It is through meditation in some form or another that contact is made; this again is progressive in nature. The formulated idea of the unspiritual man to make a contact with that which will later condition his life and lead to a betterment of his daily life in a material sense, or which will make living possible, is perhaps the lowest aspect; the brooding, experimental thinking of the scientist or artist is another form of meditation and higher in purpose and in intention, and this meditative process is better formulated and has (if you think correctly) definite group implications. The mode whereby the Members of Hierarchy and the personnel of Their Ashrams arrive at an intense spiritual perception, and arrive also at a selfless formulation of the divine Plan which will implement divine Purpose in the world, is likewise an expansion of all previous meditations; whilst the concentrated clear and dynamic invocation of the spiritual Beings Who have created—or more accurately—have formed Shamballa, is the highest form of meditation possible upon our planet. 

It might also be stated that it is meditation which is responsible for transforming the desire of the ordinary human being upon our planet into the spiritual will, which is ever the agent of the Purpose. It is therefore meditation which produces individual, group and planetary alignment, and this alignment is always the first stage of the meditation objective and the final or permanent stage attained. Think on this. 

Meditation is also eliminative in its effects and (if I may use such a term) ejects out of the individual and out of the group that which is undesirable—from the angle of the immediate spiritual goal. 

Meditation is essentially the highest instrument and the perfected consummation of the third divine aspect, that of intelligent activity, and—as I have earlier pointed out—is from every possible angle carried on within the ring-pass-not of the Universal Mind. It is the essential, divine Prompter, the predominant creative agent, and the factor which fuses and blends every aspect in the great Hierarchy of Being which is related to the basic spiritual nature of our planet; this was our major inheritance from the previous solar system—the Mind or Active Intellect. 

Meditation brings into creative alignment instinct, intellect and the intuition, as well as conscious Identification. It relates (in an indissoluble unity) the so-called lower or concrete mind, the group mind, the hierarchical mind and the universal Mind; it leads to a conscious alignment of the disciple's centres and also of the three planetary Centres; it is invocative, demanding, fusing, receptive and distributary in nature. In the disciple it is the agent which creates or builds the Antahkarana, controls—via the soul or the Spiritual Triad—the head centre, which is the point of focus, of spiritual appeal and of spiritual reception; it controls also the ajna centre which, in the disciple, is the prime agent for the distribution of spiritual energy. 

In the group, meditation leads to the fusion of the group personnel, to their united invocative appeal, and—when invocation has evoked response—it leads to group receptivity to that which has been spiritually demanded, and thus to the spiritual service of the group. 

In the Hierarchy, meditation takes two major forms, and (you must remember) in that great spiritual Centre meditation is an instinctual habit and needs no forced process: 

1. Meditation is that which sets in motion hierarchical response to the invocative appeal rising from the three worlds, and mainly to the invocative appeal carried forward consciously by all who pray, all who make mystical appeal and all who employ the method of occult meditation and direct invocation. 

2. Meditation is the instinctual mode whereby the Hierarchy—in response to the invocation from the three worlds—approaches the higher Centre, Shamballa; then the Hierarchy evokes the energies, the Beings and the spiritual inflow which hierarchical service in the immediate future requires. It is also— in a unique sense—the technique whereby the Masters Themselves prepare for the sixth initiation, thus conditioning the Path of Life upon which They will eventually find Themselves and pass thence to higher cosmic undertakings. 

You can see, therefore, why I have laid such emphasis upon your individual meditation, but have also laid a still greater emphasis upon group meditation. Nevertheless, I have only been endeavoring to turn your instinct towards spiritual expression into scientific lines; I have sought also to initiate you into a planetary technique which all planetary beings must and do master. Meditation, in its most rudimentary form, is the instinct which leads to recognition of the physical Sun and governs, for instance, the turning of planetary vegetable life towards the Sun as its dominant source of life. In its intermediate form, it is that which reveals to the aspirant and to the Hierarchy the Heart of the Sun, and—in its highest form—it is the mode of contact which relates the highest Beings on our planet to the Central Spiritual Sun. In every case, I would like to point out that this capacity to meditate (the spiritual expression of the mental processes) focusses itself in certain group formations which it would profit us briefly to consider.

MDK

Happy Wesak!

О медитации

Вся наука о вызове и призвании содержится в слове «медитация»; эта наука варьируется от субъективного, бессознательного притяжения медленно, безмолвных масс, на многих этапах, пока не достигнет такого высокого способа научного призыва, который регулирует контакт, сделанный в Палате Совета Шамбалы с внепланетными источниками духовного притока. Именно посредством медитации в той или иной форме создается контакт; это снова является прогрессивным по своей природе. Сформулированная идея недуховного человека связать себя с тем, что позже обусловит его жизнь и приведет к улучшению его повседневной жизни в материальном смысле или сделает возможным жизнь, возможно, является самым низким аспектом; задумчивое, экспериментальное мышление ученого или художника - это еще одна форма медитации и выше по назначению и намерению, и этот медитативный процесс лучше сформулирован и имеет (если вы правильно считаете) определенные групповые последствия. Режим, посредством которого Члены Иерархии и Персонал Их Ашрамов прибывают в интенсивное духовное восприятие и приходят также к самоотверженной формулировке Божественного Плана, который будет реализовывать Божественную Цель в мире, также является расширением всех предыдущих медитаций; в то время как сконцентрированный ясный и динамичный призыв духовных Существ, которые создали или, точнее, сформировали Шамбалу, является высшей формой медитации, возможной на нашей планете.

Можно также сказать, что именно медитация несет ответственность за превращение стремления обычного человека на нашу планету в духовную волю, которая всегда является агентом Цели. Поэтому медитация производит индивидуальное, групповое и планетарное выравнивание, и это выравнивание всегда является первой стадией цели медитации и конечной или постоянной стадии. Подумайте об этом.

Медитация также является исключительной по своим последствиям и (если я могу использовать такой термин) выбрасывает из индивида и из группы нежелательное - с точки зрения непосредственной духовной цели.

Медитация - это, по сути, самый высокий инструмент, и совершенное завершение третьего божественного аспекта, умственной деятельности и, как я уже указывал ранее, - это всевозможный угол, проходящий внутри кольцевого прохода, а не Универсального Разума. Это важный, божественный Промтер, преобладающий творческий агент и фактор, который сплавляет и смешивает каждый аспект в великой Иерархии Бытия, которая связана с основной духовной природой нашей планеты; это было нашим главным наследством от предыдущей солнечной системы - Разума или Активного Интеллекта.

Медитация вносит в творческий инстинкт интуиции, интеллекта и интуиции, а также сознательную Идентификацию. Он связывает (в неразрывном единстве) так называемый низший или конкретный ум, групповой ум, иерархический ум и универсальный Разум; это приводит к сознательному выравниванию центров ученика, а также трех планетарных центров; он является вызывающим, требовательным, сплавляющим, восприимчивым и распределенным по своей природе. В ученике это агент, который создает или строит Антахкарана, контролирует - через душу или Духовную Триаду - головной центр, который является точкой сосредоточения, духовной привлекательности и духовного приема; он также контролирует центр аджны, который в ученике является основным агентом для распределения духовной энергии.

В группе медитация ведет к слиянию персонала группы, к их объединенной призывной апелляции и - когда призыв вызвал ответ - это приводит к групповой восприимчивости к тому, что требовалось духовно, и, следовательно, к духовному служению группы ,

В Иерархии медитация принимает две основные формы, и (вы должны помнить) в этом великом духовном Центре медитация - это инстинктивная привычка и не нуждается в принудительном процессе:

1. Медитация - это то, что приводит в движение иерархический ответ на призывный призыв, поднимающийся из трех миров, и в основном на призывный призыв, который сознательно продвигается всеми, кто молят, всех, кто делает мистическую апелляцию, и всех, кто использует метод оккультной медитации и прямой вызов.

2. Медитация - это инстинктивный режим, посредством которого Иерархия - в ответ на призыв из трех миров - приближается к высшему Центру, Шамбалла; то Иерархия вызывает энергии, Существа и духовный приток, которые требует иерархическая служба в ближайшем будущем. Это также - в уникальном смысле - техника, посредством которой сами Мастера готовятся к шестому посвящению, тем самым обуславливая Путь Жизни, на котором они в конечном итоге обретут Себя и перейдут оттуда к высшим космическим начинаниям.