Учитель Мудрости

         

            Учитель Мудрости — Тот, Кто стал из пяти — тремя, а из трех — двумя. Он превратился в пятиконечную звезду и в миг, когда это произошло, видит, что эта звезда вспыхнула над Единым Посвятителем, а также распознаёт ее у всех, кто равен Ему. Он освятил (в оккультном смысле) Кватернер, использовав его как краеугольный камень, на котором воздвигается Храм Соломона. Он перерос сам этот Храм и стал осознавать его как ограничение. Он вырвался из его заточающих стен и вошел в Триаду. Он неизменно руководствовался оккультным методом, то есть делал всё сознательно, полностью осмысливая каждый свой шаг. Он постигал смысл всякой заточающей формы, затем обретал контроль и добивался владения законом на плане этой формы. Потом Он перерастал и отбрасывал форму, сменяя ее на другие, более высокие формы. Так Он прогрессировал, принося жертву и добиваясь смерти формы. Последняя всегда осознается заточающей; всегда она должна приноситься в жертву и умирать, чтобы внутренняя жизнь могла ускорить свое восхождение. Путь воскресения предполагает распятие и смерть, после чего приводит к Горе, на которой может произойти Вознесение. Медитация помогает оценить и познать ценность жизни и ограничения формы, а на стезе знания и служения жизнь отторгает всё, что ее ограничивает и удерживает.

Алиса А. Бейли «Письма об оккультной медитации», 261

http://trita.net/books-alice-bailey/02-letters-on-occult-meditation/aab-02-page-0253-0273#259

Понимание любви и выражение любви всегда сугубо личные. Любовь может оставаться неопределенной теорией или эмоциональным переживанием. Она может стать мотивирующим фактором в жизни и нашим вкладом в целое. Если бы каждый продумал для себя значение любви в своей жизни, если бы все решили отдавать любовь и понимание (не эмоциональные реакции, а устойчивую,прочную, понимающую любовь), то спутанный клубок нашего беспокойного мира распутался бы и в мире стало бы легче жить. Скорее исчезли бы нынешние хаос и беспорядок. Любовь — это, по существу, осознание братства. Это понимание того, что все мы — дети Одного Отца; это жалость и сострадание, понимание и терпимость. И это истинное выражение Жизни Бога.

Если первое требование к человеку, желающему подготовить себя к таинствам Иисуса, — это подчинение тому высочайшему, что он может чувствовать и знать, а второе — это практика любви, то третье требование — это развитие такой восприимчивости и внутреннего внимания, посредством которых он может постигать смысл и достигать состояния вдохновения. Но это ни в коей мере не развитие психических способностей, как они обычно понимаются; эти качества живут в детях Бога во многих формах, начиная от внимания к внутреннему голосу совести и долга (две из самых низких форм вдохновения) до того высокого духовного достижения, которое находит выражение во вдохновенных писаниях мира.

Пока нет этого вдохновения, человек не может войти в храм и общаться с Тем, что знакомит его с тонкими процессами Посвящения. Первый Посвятитель — это сама Душа, божественное “Я” в человеке, Духовный человек, стоящий за ширмой внешнего человека, тот, кто борется за то, чтобы управлять и работать через внешнюю личность. Это та Душа, или “Я”, которая открывает человеку дверь вдохновения и показывает ему природу его божественного сознания, настраивая его слух на звук того “Голоса, который говорит в безмолвии”, когда человек привел к молчанию все внешние голоса.

Алиса Бейли «От Вифлеема до Голгофы», 268

Нам не нужны ружья и бомбы. 
Чтобы победить зло, нам нужны любовь и сострадание.
Все труды любви - это труды на благо мира.

Мать Тереза

Тотальное служение.

Тотальное служение. 

Это метод человека, который владеет законом, оккультным методом; основы этого метода заложены в раджа-йоге… Слово «тотальность», как вы знаете, по своему базовому смыслу означает предельную отдачу всего существа единой цели, Владыке, или Правителю. Оно отражает полное подчинение тому, кому предан. Оно говорит о том, что весь троичный человек посвящает себя текущей работе. Оно подразумевает, стало быть, что человек в любую минуту всем своим существом отдается тому, чтобы привести все свои тела под власть Эго и в совершенстве овладеть каждым планом и подпланом. Оно включает постижение любой эволюции, любой формы божественной жизни, наличествующей на этих планах и подпланах, причем имеется в виду одна, и только одна, цель: продвижение плана Иерархии Света. Метод состоит в максимальной отдаче работе выравнивания тел, с тем чтобы сделать из них пригодные инструменты для служения. Это, наверно, тяжелейший из путей, на которые может встать человек. Он не оставляет в покое ни одну сферу жизни. Все подпадает под власть закона. Поэтому форма соответствующей медитации имеет тройную структуру:

а. Изучаются и осваиваются законы, управляющие физическим телом. Освоение выражается в суровом дисциплинировании физического тела. Последнее должно быть предано исключительно служению и подвергается процессу ускоренной настройки и развитию.

б. Научно исследуется тело эмоций, постигаются законы воды (в оккультном смысле). Узнается значение термина «моря уже нет», море бурь и страстей сменяется стеклянной гладью, прямо отражающей высшую интуицию, отзеркаливающей ее с абсолютной точностью, поскольку она невозмутима и неподвижна. Эмоциональное тело должно быть предано исключительно служению, его место в троичном микрокосме рассматривается как соответствующее таковому в макрокосме; осмысливается оккультное значение того, что оно — единственная завершенная единица в составе троичной низшей природы, и этот факт используется для получения определенных результатов. Поразмыслите над этим.

[ 284 ]

в. Изучается место низшего ума в схеме вещей, развивается качество различения. Различение и огонь оккультно близки друг другу; как Логос огнем испытывает работу каждого человека, чего она стоит, так и микрокосм в малом масштабе обязан делать то же. Как для Логоса это главное дело в пятом круге, круге вынесения приговора и отторжения, так же в малом масштабе должно быть и для микрокосма в последнем, пятом, периоде его эволюции, речь о котором шла в предыдущих письмах. Все силы ума без остатка привлекаются для продвижения планов эволюции — сначала для собственного развития человека, потом в его специальной сфере деятельности, наконец, в его отношениях с другими расовыми единицами, когда он становится их водителем и служителем.

Виден ли вам синтез? Сначала упорная целенаправленность — признак оккультиста — соединяется с мудростью и любовью, отражениями высшего в зеркале эмоционального тела; потом интеллект принуждается стать служителем Эго через посредство целенаправленного усилия, оживотворенного любовью и мудростью. Итогом является истинный йогин.

Алиса А. Бейли «Письма об оккультной медитации», [ 283 ]

_____

http://trita.net/books-alice-bailey/02-letters-on-occult-meditation/aab-02-page-0274-0295#283

Любовь и мудрость.

Любовь и мудрость. 

Этот метод есть линия наименьшего сопротивления для сынов человеческих. Это подлуч синтетического Луча аналогичной вибрации, чьим объективным проявлением является наша Солнечная система. Однако подчеркиваю, что любовь, которую стяжает идущий данной стезей учащийся медитации, — это не тот сентиментальный настрой, который часто имеется в виду. Это не та неразличающая любовь, которая не замечает ограниченности и не признает недостатков. Это не та любовь, которая не пытается исправить и выражается в некритическом отношении ко всему сущему. Это не та любовь, которая бросается всему служить, нужному или ненужному, и которая не распознает разницы в уровнях развития. Для этой так называемой любви — если рассуждать логически — лестница эволюции безразлична, она всех готова считать равноценными. Конечно, потенциально все равны, однако под углом сегодняшнего служения это не так.

[ 286 ]

Истинная любовь, или мудрость, ясно видит недостатки каждой формы и любое свое усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознает тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У нее чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое работников в мире. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противоположные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется человеком на его нынешней ступени эволюции), недостаточно подчеркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня.

Такова линия Второго Луча и близких к нему, или дополнительных, Лучей. Позднее она становится всеобъемлющей, разрешающей и абсорбирующей. Поскольку она синтетическая, ей можно следовать, будучи на стезе как раджа-йоги, так и христианского гностицизма...

Алиса А. Бейли «Письма об оккультной медитации», [ 285 ]

"... учащийся, будучи зачастую поляризован в своем ментальном теле, обязан умом постичь два остальных, взять их в свое владение и максимально задействовать способности, присущие троичному человеку. Этот метод, наверно, не столь суров, но ограничения пятого принципа должны быть преодолены, прежде чем станет возможен реальный прогресс. Такими ограничениями являются закристаллизованность и так называемая гордость. Обе должны быть отброшены, прежде чем учащийся, чей прогресс определяется интеллектуальной отдачей, сможет служить своей расе, побуждаясь любовью и мудростью.

[ 287 ]

Он обязан понять ценность эмоций и попутно научиться овладеть воздействием огня на воду, в оккультном смысле. Он обязан узнать тайну соответствующего плана, которая (будучи постигнута) способствует нисхождению просветления от Триады через каузальное тело к астральному. В ней также ключ к четвертому эфирному уровню. Это пока останется для вас невразумительным, однако предыдущий намек чрезвычайно полезен для учащихся.

Такова линия Третьего Луча и его четырех дополнительных Лучей; это линия интенсивной деятельности, частых переориентаций и усиленной ментальной работы в трех мирах.

Только когда учащийся, идущий по пути интеллектуальной отдачи, познает тайну пятого плана, он начинает жить жизнью тотального служения, соединяя тем самым три Луча. Всегда должен достигаться синтез, но основная окраска, или тон, неизменно тот же. Следующий, или пятый, круг явит собой максимальное выражение этого метода. То будет круг высочайшего ментального развития, когда развивающиеся Монады вознесутся на такие высоты, о которых мы сейчас и не мечтаем.

Нынешний же круг отмечает вершину второго метода, метода любви, или мудрости. Сейчас четвертый круг, в котором эмоциональное тело достигло высокой степени вибрации и существует прямая связь между четвертым планом гармонии, эмоциональным телом, или четвертым принципом, кватернером и четвертой коренной, или атлантической, расой, которая координировала астральное тело. Я дал вам пищу для размышления в этих соответствиях."

http://trita.net/books-alice-bailey/02-letters-on-occult-meditation/aab-02-page-0274-0295#286

"Тот, кто лишит своего собрата света, добра , помощи и поддержки, которые мог бы ему оказать своей мудростью, кто живет для накопления материальных благ, для собственного своего удовольствия, тот поистине грабитель. Тот же, кто клеветой или любым другим способом крадет у ближнего драгоценное свойство характера, тот вор не менее первого, и притом самого злостного типа."
ЕПБ "Практический оккультизм",ж. Люцифер апр 1888, стр.84 (сборник цитат ЕПБ "Хрустальный родник")

"Медитация, воздержание во всем, соблюдение моральных предписаний, мысли, лишенные жестокости, добрые поступки и добрые слова, равно как и доброжелательность ко всем, и совершенное забвение собственного "я" - вот наиболее действенные средства обретения знания и подготовки к принятию высшей мудрости."
ЕПБ "Практический оккультизм",ж. Люцифер апр 1888, стр.15 (сборник цитат ЕПБ "Хрустальный родник")

          "Учитель Мория, один из самых известных восточных адептов, учениками Которого являются множество европейцев и американцев, – раджпутский князь; в течение многих десятилетий Он играл авторитетную роль в делах Индии. Он работает в тесном сотрудничестве с Ману, и впоследствии сам займет должность Ману шестой коренной расы. Он живет, как и Его Брат, Учитель Кут Хуми, в Шигадзе в Гималаях и хорошо известен обитателям этой далекой деревни. Он человек высокого роста, величественный, с темными волосами и бородой и с темными глазами; Он мог бы казаться суровым, если бы не выражение Его глаз. Он со Своим Братом, Учителем Кут Хуми, работают фактически как одно целое. Они работают так уже много столетий и будут работать в будущем, потому что Учителю Кут Хуми предстоит занять должность Мирового Учителя, после того как нынешний Мировой Учитель ее оставит и уйдет на более высокую работу, и возникнет шестая коренная раса. Дома, в которых Они живут, находятся по соседству, и Они проводят много времени в тесном сотрудничестве. Поскольку Учитель Мория находится на Первом Луче, Луче Воли и Могущества, Его работа в значительной мере связана с исполнением планов нынешнего Ману. Он является Вдохновителем государственных деятелей мира; через посредство Махачохана Он манипулирует силами, которые обеспечат желанные условия для продвижения эволюции расы. На физическом плане высокопоставленные должностные лица наций, которым присущи предвидение и идеал интернационализма, находятся под Его влиянием. С Ним сотрудничают некоторые великие дэвы ментального плана, и три большие группы ангелов работают с Ним на ментальных уровнях вместе с меньшими дэвами, которые энергетизируют мыслеформы, поддерживая тем самым жизнь мыслеформ Ведущих расы на благо всего человечества."

Алиса А. Бейли «Посвящение Человеческое и Солнечное»

http://trita.net/books-alice-bailey/01-initiation-human-and-solar/aab-01-page-0050-0061#54

Необходимость группового служения на пути ученика и объекты служения.

    

       Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим  медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. Его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане — вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут.

Алиса А. Бейли «Письма об оккультной медитации», 115

http://trita.net/books-alice-bailey/02-letters-on-occult-meditation/aab-02-page-0108-0138#115

ГРУП­ПА МЕ­ДИ­ТИ­РУЮ­ЩИХ
НА ДО­Б­РУЮ ВО­ЛЮ

Уже немало лет воз­рас­таю­щая в чис­ле груп­па лю­дей во мно­гих угол­ках ми­ра ежене­де­льно мыс­лен­но со­еди­ня­ют­ся друг с дру­гом в ме­ди­та­ции на до­б­рую во­лю.

Цель та­кой ме­ди­та­тив­ной ра­бо­ты – ук­ре­п­лять и уси­ли­вать на­ли­че­ст­вую­щую у лю­дей до­б­рую во­лю, что­бы по­мо­гать че­ло­ве­че­ст­ву ре­шать свои не­от­лож­ные про­бле­мы.

Очерк о про­во­ди­мой груп­пой ме­ди­та­ции пред­ла­га­ет­ся ка­ж­до­му, кто за­хо­чет в ней уча­ст­во­вать. Ме­ди­та­тив­ная ра­бо­та не тре­бу­ет при­сое­ди­не­ния к груп­пе или пе­ре­пис­ки с кем-ли­бо.

Же­лаю­щие за­сви­де­тель­ст­во­вать свое уча­стие в этой ра­бо­те, мо­гут на­пи­сать в Ми­ро­вую До­б­рую Во­лю. Эпи­зо­ди­че­ски ин­фор­ма­ция бу­дет вы­сы­лать­ся тем, кто про­явил та­кое на­ме­ре­ние.

Ре­ко­мен­ду­ет­ся про­во­дить ра­бо­ту в пол­день, ес­ли воз­мож­но, по сре­дам, а те, ко­му это не­удоб­но, пусть вы­бе­рут се­бе лю­бое иное вре­мя.

За све­де­ния­ми о ра­бо­те мож­но об­ра­щать­ся в Ми­ро­вую До­б­рую Во­лю.

ВСЕ­МИР­НАЯ ГРУП­ПА

Груп­па Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю — это все­мир­ная груп­па лю­дей, ко­то­рые ежене­де­льно мыс­лен­но со­еди­ня­ют­ся друг с дру­гом, что­бы ме­ди­ти­ро­вать об энер­гии доб­рой во­ли. Цель Груп­пы – сти­му­ли­ро­вать и рас­ши­рять упот­реб­ле­ние доб­рой во­ли в на­шем тре­вож­ном ми­ре. Ее функ­ция – слу­жить ка­на­лом, че­рез ко­то­рый энер­гия доб­рой во­ли мог­ла бы с из­быт­ком при­те­кать с ду­хов­ных уров­ней в че­ло­ве­че­ские серд­ца и умы.

Груп­па уч­ре­ж­де­на Ми­ро­вой Доб­рой Во­лей в от­вет на не­от­лож­ную на­доб­ность мо­би­ли­зо­вать мо­гу­чую энер­гию доб­рой во­ли во вре­мя ми­ро­во­го кри­зи­са. Она со­сто­ит из лиц мно­гих рас и на­цио­наль­но­стей. Масса чле­нов Груп­пы хо­ро­шо тре­ни­ро­ва­ны, ис­кус­ны в ме­ди­та­ции и годами ра­бо­та­ют вме­сте.

СРЕ­ДА, ПОЛ­ДЕНЬ

Хо­тя не­ко­то­рые пред­по­чи­та­ют встре­чать­ся и ме­ди­ти­ро­вать вме­сте, Груп­па в це­лом ни­ко­гда не встре­ча­ет­ся, – то­му нет ну­ж­ды, ибо ра­бо­та про­во­дит­ся на мен­таль­ных уров­нях. Чле­ны Груп­пы объ­е­ди­ня­ют­ся мен­таль­но и ме­ди­та­тив­но ра­бо­та­ют в связ­ке, где бы они ни на­хо­ди­лись.

Чле­ны Груп­пы ме­ди­ти­ру­ют по мень­шей ме­ре раз в не­де­лю. Они ста­ра­ют­ся син­хро­ни­зи­ро­вать свою ме­ди­та­цию и ра­бо­тать в две­на­дцать ча­сов по сре­дам. Сре­да, пол­день – се­ре­ди­на не­де­ли – это фо­кус все­го груп­по­во­го рачения. Од­на­ко ме­ди­та­тив­ная ра­бо­та мо­жет быть эф­фек­тив­ной, ко­гда бы и как часто она ни про­во­ди­лась.

МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ НА ДО­Б­РУЮ ВО­ЛЮ

Лю­бой ис­крен­не мыс­ля­щий ин­ди­ви­ду­ум, же­лаю­щий быть по­лез­ным и по­мо­гать дру­гим, при­гла­ша­ет­ся уча­ст­во­вать в ра­бо­те и до­бав­лять соб­ст­вен­ное ме­ди­та­тив­ное мо­гу­ще­ст­во к уси­лию Груп­пы. Ни­же­при­ве­ден­ное описание “Ме­ди­та­ции на до­б­рую во­лю” пред­ла­га­ет­ся вни­ма­нию всех за­ин­те­ре­со­ван­ных лиц. Фор­маль­но при­сое­ди­нять­ся к Груп­пе или пи­сать ко­му бы то ни бы­ло не обя­за­тель­но. Но же­лаю­щие за­сви­де­тель­ст­во­вать свое уча­стие в ра­бо­те мо­гут сде­лать это, на­пи­сав в Ми­ро­вую До­б­рую Во­лю, и та­кие об­ра­ще­ния при­вет­ст­ву­ют­ся.

Ко­неч­но, вид слу­же­ния под на­зва­ни­ем ме­ди­та­ция на до­б­рую во­лю не при­сущ ка­кой-ни­будь од­ной груп­пе или ор­га­ни­за­ции, и есть мно­го ти­пов ме­ди­та­ции, ко­то­рые мож­но упот­реб­лять. Груп­па Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю ста­ра­ет­ся ра­бо­тать в со­труд­ни­че­ст­ве со все­ми, кто стре­мит­ся к той же це­ли.

НУ­Ж­ДА В ДОБ­РОЙ ВО­ЛЕ

Уси­лия Груп­пы Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю мо­ти­ви­ру­ют­ся и под­сте­ги­ва­ют­ся на­ли­че­ст­вую­щей во всем ми­ре не­от­лож­ной ну­ж­дой в пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ни­ях. Мно­гое нуж­но че­ло­ве­че­ст­ву в на­ше вре­мя, но пра­виль­ные от­но­ше­ния нуж­ны боль­ше все­го. Ба­зо­вое ка­че­ст­во и са­мый мо­гу­чий фак­тор, ве­ду­щий в этой це­ли, есть мо­гу­чий гар­мо­ни­зи­рую­щий фак­тор доб­рой во­ли. Бы­ло ска­за­но, что до­б­рая во­ля это та до­ба­воч­ная энер­гия, тот “ма­ги­че­ский” ин­гре­ди­ент, ко­то­рый, бу­ду­чи вве­ден в лю­бую си­туа­цию, мо­жет ини­ции­ро­вать пра­виль­ные от­но­ше­ния.

Мы жи­вем в эру од­но­го из ве­ли­чай­ших кри­зи­сов во всей че­ло­ве­че­ской ис­то­рии. При­ме­ры ми­ра и вой­ны, бед­но­сти и изо­билия, ра­со­вых, по­ли­ти­че­ских и про­мыш­лен­ных кон­фли­ков у нас на гла­зах. Ре­ли­ги­оз­ные раз­но­гла­сия и столк­но­ве­ния ме­ж­ду людьми в возрасте и мо­ло­дежью так­же на­ли­цо, а в ос­но­ве их всех ле­жит ба­зо­вый кон­фликт ме­ж­ду ма­те­ри­аль­ны­ми и ду­хов­ны­ми цен­но­стя­ми, ме­ж­ду свое­ко­ры­сти­ем и ми­ро­вым слу­же­ни­ем. Все же есть об­щее при­зна­ние то­го, что че­ло­ве­че­ст­во всту­па­ет в но­вый век. Пер­во­сте­пен­ный во­прос в на­ше вре­мя за­клю­ча­ет­ся в том, спо­соб­ны ли мы раз­ре­шить свои про­бле­мы пре­ж­де чем они вый­дут из-под кон­тро­ля. Идет борь­ба за бу­ду­щее ро­да че­ло­ве­че­ско­го, и толь­ко муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли мо­гут га­ран­ти­ро­вать ее ус­пеш­ный исход.

Бес­чис­лен­ные дви­же­ния, ос­но­ван­ные на доб­рой во­ле, пы­та­ют­ся соз­дать луч­ший мир, и на­ли­цо рас­ту­щее при­зна­ние сущ­но­ст­но­го един­ст­ва че­ло­ве­че­ст­ва. Но кое-что еще тре­бу­ет­ся, что­бы муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли ре­аль­но объ­е­ди­ни­ли свои си­лы и взя­лись за упор­ное со­вме­ст­ное ми­ро­вое слу­же­ние в на­ши кри­ти­че­ские вре­ме­на.

МО­ГУ­ЩЕ­СТ­ВО ДОБ­РОЙ ВО­ЛИ

Субъ­ек­тив­ная ка­наль­ная ра­бо­та из­лу­че­ния, ис­пол­няе­мая Груп­пой Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю, ока­зы­ва­ет кон­ст­рук­тив­ное и це­ли­тель­ное дей­ст­вие, ко­то­рое не толь­ко по­мо­га­ет ус­та­но­вить пра­виль­ные че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния, но и под­ни­ма­ет и транс­фор­ми­ру­ет че­ло­ве­че­ское соз­на­ние. Это не­из­беж­но, ибо Груп­па ра­бо­та­ет с доб­рой во­лей, вы­ра­же­ни­ем энер­гии Люб­ви, а Лю­бовь — это уни­вер­саль­ная чер­та и ка­че­ст­во бо­же­ст­вен­ной жиз­ни в на­шей сол­неч­ной сис­те­ме и на на­шей пла­не­те. До­б­рая Во­ля — это Лю­бовь в дей­ст­вии. Упо­ми­на­лось, что она яв­ля­ет­ся вы­ра­же­ни­ем под­лин­ной люб­ви в та­кой сте­пе­ни, в ка­кой че­ло­ве­че­ст­во на ны­неш­ней ста­дии эво­лю­ции спо­соб­но прак­ти­че­ски на нее от­зы­вать­ся.

До­б­рую во­лю мож­но опи­сать по-раз­но­му. Это и от­но­ше­ние, и гар­мо­ни­зи­рую­щая энер­гия. Это че­ло­ве­че­ское ка­че­ст­во, ко­то­рое мож­но об­лечь в плоть и кровь и сде­лать эф­фек­тив­ным. Это вы­ра­же­ние “во­ли, на­це­лен­ной на то, что хо­ро­шо и долж­но быть”. Ее боль­ше не сле­ду­ет пу­тать с сен­ти­мен­таль­ной, или не­га­тив­ной лю­без­но­стью; это прак­ти­че­ская ди­на­ми­че­ская си­ла, пред­на­зна­чен­ная для кон­ст­рук­тив­но­го дей­ст­вия. Нет про­блем, ко­то­рые нель­зя бы­ло бы ре­шить энер­ги­ей доб­рой во­ли, и ни од­на про­бле­ма не мо­жет быть ре­ше­на без нее. До­б­рая во­ля, ре­аль­но прак­ти­куе­мая груп­па­ми и на­ция­ми, спо­соб­на ре­во­лю­цио­ни­зи­ро­вать мир.

ЭНЕР­ГИЯ СЛЕ­ДУ­ЕТ ЗА МЫС­ЛЬЮ

Груп­па Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю пред­на­зна­че­на для тех, кто ве­рит в мо­гу­ще­ст­во мыш­ле­ния, по­сколь­ку ее ра­бо­та про­во­дит­ся ис­клю­чи­тель­но на мен­таль­ном уров­не. Мо­гу­ще­ст­во мыш­ле­ния сей­час при­зна­ет­ся как ре­аль­ность, и час­то слы­шат­ся вы­ска­зы­ва­ния ти­па “Энер­гия сле­ду­ет за мыс­лью” или “Ка­ко­вы мыс­ли... та­ков и он”. Энер­гия дей­ст­ви­тель­но сле­ду­ет за мыс­лью, и энер­гия доб­рой во­ли не ис­клю­че­ние. Ум и вправ­ду луч­ший но­си­тель мо­щи доб­рой во­ли, чем эмо­ции. До­б­рую во­лю нуж­но на­прав­лять, и имен­но ум да­ет на­прав­ле­ние, по­зво­ляя ин­ди­ви­дуу­му или груп­пе при­зы­вать эту энер­гию и на­прав­лять в же­лан­ные ка­на­лы.

Со­труд­ни­че­ст­во и ритм – вот два в выс­шей сте­пе­ни важ­ных фак­то­ра в ра­бо­те Груп­пы. Ес­ли два че­ло­ве­ка или бо­лее мыс­лят сход­но, мо­гу­ще­ст­во их ин­ди­ви­ду­аль­но­го мыш­ле­ния воз­рас­та­ет не в ариф­ме­ти­че­ской, а в гео­мет­ри­че­ской про­грес­сии. Ес­ли мыш­ле­ние ре­гу­ляр­ное, то са­мый его ритм ро­ж­да­ет все боль­шую мощь. Мож­но убе­дить­ся, ка­кое не­по­мер­ное вле­че­ние к до­б­ру за­ло­же­но в со­сре­до­то­чен­ном мыш­ле­нии муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли. Мо­гу­ще­ст­во мыш­ле­ния – ве­ли­чай­шее мо­гу­ще­ст­во в ми­ре, ко­то­рое, ес­ли фо­ку­си­ру­ет­ся и упот­реб­ля­ет­ся ра­зум­но, без со­мне­ния, из­ме­ня­ет те­че­ние ми­ро­вых со­бы­тий.

ИС­ТОЧ­НИК ДОБ­РОЙ ВО­ЛИ

Любой из нас во­вле­чен в слож­ную сис­те­му от­но­ше­ний: ин­ди­ви­ду­аль­ных, се­мей­ных, груп­по­вых, об­ще­ст­вен­ных, на­цио­наль­ных и ме­ж­ду­на­род­ных. Их мож­но опи­сать как на­ши “го­ри­зон­таль­ные” от­но­ше­ния, и ка­ж­дый обя­зан под­дер­жи­вать эти от­но­ше­ния на долж­ной вы­со­те, прак­ти­че­ски и упор­но при­ла­гая до­б­рую во­лю.

Од­на­ко мы яв­ля­ем­ся так­же ча­стью дру­гой сис­те­мы от­но­ше­ний – “вер­ти­каль­ных”, – ко­то­рые свя­зут нас с ду­хов­ны­ми уров­ня­ми ос­ве­дом­лен­но­сти, с ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей, с Бо­гом и Все­лен­ной. Эта вер­ти­каль­ная сис­те­ма мо­жет быть на­шим не­ис­ся­кае­мым ис­точ­ни­ком Люб­ви и доб­рой во­ли при ус­ло­вии, что мы спо­соб­ны с ней со­при­ка­сать­ся при по­мо­щи мо­лит­вы, ме­ди­та­ции или реф­лек­тивного мыш­ле­ния.

Дей­ст­вуя в цен­тре вер­ти­каль­ной и го­ри­зон­таль­ной сис­тем от­но­ше­ний, Груп­па Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю слу­жит скре­пой ме­ж­ду ми­ром ду­хов­ных рель­но­стей и че­ло­ве­че­ским ми­ром – ка­на­лом свя­зи ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­че­ст­вом, че­рез ко­то­рый ду­хов­ные энер­гии и мо­гу­ще­ст­во мо­гут про­те­кать, что­бы со­дей­ст­во­вать строи­тель­ст­ву но­во­го ми­ра. Имен­но это мо­гу­ще­ст­во спо­собно энер­ге­ти­зи­ро­вать и ожи­влять муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре и, ес­ли долж­ным об­ра­зом при­ла­га­ет­ся и на­прав­ля­ет­ся, стать “спа­си­тель­ной си­лой” че­ло­ве­че­ст­ва.

ПОД­ГО­ТОВ­КА К МЕ­ДИ­ТА­ЦИИ

ПРАК­ТИ­ЧЕ­СКИЕ РЕ­КО­МЕН­ДА­ЦИИ

1. Сядь­те удоб­но, пря­мо, но без на­пря­же­ния. Рас­слабь­тесь. Сле­ди­те, что­бы ды­ха­ние бы­ло ров­ным и спо­кой­ным.

2. По­лез­но ме­ди­ти­ро­вать по воз­мож­но­сти в од­ном и том же мес­те.

3. Ре­ко­мен­ду­ют­ся ре­гу­ляр­ные пе­рио­ды от 10 до 20 ми­нут. 5 ми­нут ре­гу­ляр­ной ме­ди­та­ции на­мно­го по­лез­ней, чем 30 ми­нут не­ре­гу­ляр­ной.

4. Ес­ли у вас нет опы­та в ме­ди­та­ции, не обой­тись без труд­но­стей с кон­цен­тра­ци­ей. Не­об­хо­ди­мо упор­ст­во. Воз­вра­щай­те ум к ра­бо­те вся­кий раз, как он от­вле­ка­ет­ся. Тер­пе­ли­вая прак­ти­ка по­вы­ша­ет уме­ние.

НА­СТРОЙ

1. Пом­ни­те: вы раз­де­ляе­те свое уси­лие с ты­ся­ча­ми дру­гих муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли.

2. Ура­зу­мей­те, что вы, по су­ти, ду­ша и, как та­ко­вая, на­хо­ди­тесь в те­ле­па­ти­че­ском со­пря­же­нии со все­ми ду­ша­ми.

3. Пом­ни­те: энер­гия сле­ду­ет за мыс­лью.

4. Пом­ни­те, что ме­ди­та­ция – не пас­сив­ная, реф­лек­тив­ная фор­ма пре­дан­но­сти, а по­зи­тив­ное твор­че­ское при­ло­же­ние ума, ак­тив­но свя­зую­ще­го внут­рен­ний и внеш­ний ми­ры.

5. Ис­поль­зуй­те твор­че­ское во­об­ра­же­ние, что­бы уви­деть се­бя еди­ным с це­лым че­ло­ве­че­ст­вом и со всем, что про­грес­сив­но, ду­хов­но, слу­жит че­ло­ве­че­ско­му бла­го­ден­ст­вию и пра­виль­ным че­ло­ве­че­ским от­но­ше­ни­ям.

6. На­строй­тесь на дерз­но­ве­ние, зная, что вы дей­ст­вуе­те как ка­нал для энер­гии доб­рой во­ли. На­строй “как ес­ли бы” мо­жет про­из­ве­сти мо­гу­чие ре­зуль­та­ты.

МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ НА ДО­Б­РУЮ ВО­ЛЮ

СТА­ДИЯ I

1. Мыс­лен­но объ­е­ди­ни­тесь со все­ми в ми­ре, кто ра­бо­та­ет в Груп­пе Ме­ди­ти­рую­щих на До­б­рую Во­лю.

2. Рефлектируйте о фак­те от­но­ше­ний. У вас есть от­но­шения:

а) со своей се­мьей,

б) со своим об­ще­ст­вом,

в) со своей на­цией,

г) с ми­ром на­ций,

д) с Еди­ны­м Че­ло­ве­че­ст­вом, со­стоя­щим из всех рас и на­ций.

3. Про­го­во­ри­те ман­трам унификации:

Сы­ны че­ло­ве­че­ские еди­ны, и я един с ни­ми.

Я стрем­люсь лю­бить, а не пи­тать не­на­висть;

Я стрем­люсь слу­жить, а не не­сти служ­бу;

Я стрем­люсь це­лить, а не вре­дить.

СТА­ДИЯ II

1. Рефлектируйте об от­но­ше­ни­ях своих соб­ст­вен­ных и че­ло­ве­че­ст­ва – с ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей, внут­рен­ним Пра­ви­тель­ст­вом пла­не­ты.

2. Во­об­ра­зи­те, что вы стои­те в цен­тре ду­хов­ной Ие­рар­хии и по­гру­же­ны в соз­на­ние Хри­ста, Серд­ца Люб­ви внут­ри Ие­рар­хии.

3. Со­хра­няя эту вы­со­кую точ­ку ка­са­ния, ох­ва­ти­те свои­ми мыс­ля­ми всех чле­нов че­ло­ве­че­ско­го се­мей­ст­ва, в ком ак­тив­на энер­гия доб­рой во­ли.

4. Без­молв­но про­из­не­си­те ут­вер­жде­ние:

В цен­тре все­об­щей люб­ви стою я;

Из это­го цен­тра я, ду­ша, вы­хо­жу во­вне;

Из это­го цен­тра я, слу­жи­тель, дей­ст­вую.

Пусть лю­бовь бо­же­ст­вен­но­го “Я” из­ли­ва­ет­ся вниз:

В мое серд­це, че­рез мою груп­пу, на весь мир.

СТА­ДИЯ III

1. Ви­зуа­ли­зи­руй­те энер­гию люб­ви, те­ку­щую из ду­хов­ной Ие­рар­хии, че­рез муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли, в че­ло­ве­че­ские серд­ца и умы, на­сы­щая их доб­рой во­лей и уп­ро­чи­вая лю­бя­щие, гар­мо­ни­че­ские че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния.

2. Ме­ди­ти­руй­те о спо­со­бах рас­про­стра­не­ния доб­рой во­ли, ут­вер­жде­ния пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний и вос­ста­нов­ле­ния ми­ра на Зем­ле.

3. Ура­зу­мей­те, что вы по­мо­гае­те ­стро­ить ка­нал ме­ж­ду ду­хов­ной Ие­рар­хи­ей и че­ло­ве­че­ст­вом, по ко­то­ро­му мо­жет при­те­кать энер­гия доб­рой во­ли, объ­е­ди­няя че­ло­ве­че­ское се­мей­ст­во, раз­ре­шая его про­бле­мы и це­ля вся­че­ские раз­ли­чия и рас­ко­лы.

4. Мыс­лен­но со­еди­нив­шись с муж­чи­на­ми и жен­щи­на­ми доб­рой во­ли во всем ми­ре, про­из­не­си­те Ве­ли­кий При­зыв. Про­из­не­си­те его про­ник­но­вен­но, вду­мы­ва­ясь в смысл и зная, что вы из­лу­чае­те его мо­гу­чие энер­гии на че­ло­ве­че­ст­во:

Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,

     Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.

         Да опустится Свет на Зем­лю.

Из точ­ки Люб­ви, что в Серд­це Бо­га,

     Пусть лю­бовь стру­ит­ся в серд­ца лю­дей.

         Да вер­нет­ся Хри­стос на Зем­лю.

Из цен­тра, где Во­ля Бо­га из­вест­на,

    Пусть цель направляет ма­лые во­ли лю­дей, –

         Цель, ко­то­рой соз­на­тель­но слу­жат Учи­те­ля.

Из цен­тра, что ро­дом зо­в­ем мы че­ло­ве­че­ским,

     Пусть План Люб­ви и Све­та осу­ще­ст­вит­ся

         И за­пе­ча­та­на бу­дет дверь, за ко­то­рой зло.

Да вос­ста­но­вят Свет и Лю­бовь и Мо­гу­ще­ст­во –

                                                            План на Зем­ле.

 (А Бейли "Зов Иерархии" 121)

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Вот слова, усмиряющие угрозу со стороны оружия

Тангтонг Гьелпо

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Великий любящий победоносный (Будда Майтрея);
Запредельный высший, взирающий сострадательными очами;
Гневный победоносный Хаягрива;
Полностью реализованная, совершенно чистая (Джецун) Тара и иные:
Одно лишь слышание ваших святых имен устраняет все угрозы;
Объекты прибежища, чья природа – сострадание, – прошу, внимайте!

Когда живых существ эпохи ссор и пяти видов упадка
В силу взрыва великого океана дурной кармы и зависти
Терзают мощные страдания борьбы и ссор –
Молю, осушите их мощью запредельных мудрости и сострадания.

Проливая великие дожди нектара любящей доброты
На существ-скитальцев, что разжигают пожарище ненависти-огня,
Молю, даруйте благословение с распознаванием друг друга как отцов-матерей,
А затем увеличьте счастье и благоприятствование.

Пусть сонмы порочных злых духов,
Что проникают в потоки умов
И немедленно обращают их в умы асуров
Никогда отныне не бывают в этой местности, (стране и в мире).

Прошу о том, чтобы даже все живые существа, что погибли в войне
С того момента и впредь оставили всю дурную карму, причины и следствия,
А затем, вступив в Поле Блаженства (– чистую землю Амитабхи –) и родившись в ней,
Привели всех остальных к этой Чистой Земле.

Молю, благословите всех тех, кто рожден и умирает (– существ в сансаре),
Дабы они обладали долгой жизнью, были свободны от болезней, усмирили все ссоры и борьбу,
Наслаждались десятью добродетелями; дабы дождь шел в надлежащее время, урожаи всегда были хороши,
А все населяемое пространство и населяющие его были благоприятны и возрастали.

Силой высшей реальности, что по природе чиста,
Силой того, что причины и следствия наделенных высшей реальностью явлений безобманны,
И силой сострадания Гуру, опечатывающего ум божества и Исключительных и Высших,
Пусть эти чистые обширные молитвы осуществятся.

Колофон переводчика:

Когда в Кхаме (Меньяк) в Тибете шла непрекращающаяся война и никто неспособен был установить гармонию, Великий Владыка-йогин (Тангтонг Гьелпо) явился в Кхам, зародил бодхичитту, и просто произнося эти истинные слова и разбрасывая цветы, полностью усмирил все порочные состояния ума (– зависть и гнев –), а война, что шла непрерывно, прекратилась. Взошли изобильные урожаи и тому подобное; страна исполнилась благоприятствования и мира. Это – благословенная ваджрная речь.

Такова одна из молитв великого тантрического йогина Тангтонга Гьелпо. Другие сочиненные им молитвы были предназначены для прекращения голода и эпидемий.

Его Святейшество Чобгье Тричен Ринпоче, один из Гуру Его Святейшества Далай-ламы (Его Святейшество получал от него сакьяпинские учения по ламдре и посвящения, включая посвящение Дордже Пхурбы), а также один из главных учителей Его Святейшества Сакья Тризина, был приглашен непальским правительством в одну из частей Непала. Ринпоче проверил, что было бы для населяющих эту местность людей наиболее благотворно, и то, какая молитва была больше всего нужна для принесения им пользы. Оказалось, что наилучшей практикой для них были эти три сочиненные Тангтонгом Гьелпо молитвы, и потому Ринпоче решил дать на них устную передачу. Именно так я узнал об этих молитвах и получил их устную передачу от Его Святейшества Чобгье Тричена Ринпоче.

Силой любых созданных этим переводом заслуг пусть в любом месте (в любой стране), где есть этот текст, а также посредством чтения этой молитвы сердца всех людей исполнятся любящей доброты, бодхичитты и мыслей исключительно о принесении пользы и о том, чтобы не вредить. Пусть солнце мира и счастья взойдет, и пусть любые войны, что уже идут, немедленно прекратятся. Пусть будут гармония и мир, и пусть никогда вновь не будет войн или насилия.

Колофон:

Переведено несравненно добрым гуру ламой Сопой Ринпоче в Качо Дечен Линге (Аптос, штат Калифорния, США) 11 сентября 2001 года – в тот день, когда произошли атаки на Всемирный Торговый Центр в Нью-Йорке и Пентагон в Вашингтоне, а множество людей погибли и были ранены. Эта пересмотренная и отредактированная с помощью досточтимой Сары Трешер (Тензин Йивонг) версия исходного перевода.

http://emitron.livejournal.com/303706.html

Три лепестка знания эгоического лотоса человечества

Хочу остановиться на следующих моментах:

Поскольку сейчас в расе (под словом “раса” я имею в виду человеческое семейство, а не арийскую расу) раскрываются три лепестка знания эгоического лотоса человечества, настала возможность раскрытия лепестков любви. Энергия, истекающая из внешнего ряда лепестков, произвела три действия:

• 1. Она оживила всё тело человечества, породив нынешнюю стремительную мыслящую (может, лучше сказать “интеллектуальную”?)  цивилизацию и нашу современную культуру во всех её проявлениях. Мозг человечества теперь открыт  для стимуляции, отсюда массовое образование.
• 2. Она открыла канал, благодаря которому  лепестки любви могут оживлять астральное тело человечества, что ведёт к всеобщему сотрудничеству и групповой любви. Сердце человечества теперь открыто для стимуляции, отсюда нынешние движения – филантропические, доброй воли и во имя повышения благосостояния.
• 3. Со временем она сделает возможным оживотворение тела ума посредством лепестков воли, или жертвы, что даст осведомлённость о Плане, способе достижения цели и групповом синтезе.

[ 54 ]

Первый из трёх лепестков знания открылся в лемурийские времена и в какой-то мере принёс свет на физический план сознания человечества. Второй открылся в атлантические времена и принёс свет на астральный план. В нашей арийской расе третий лепесток открылся и принёс человеку свет ментального знания. Таким образом трудная задача оживотворения тройственного проявленного мира (физического, астрального, ментального) была исполнена (в трёх расах), и энергия интеллекта стала могучим управляющим фактором. Сейчас происходит стимуляция человека энергией любви, и работа продвигается с заметным успехом, так что результаты в сфере сознательной осведомлённости будут достигаться быстро и легко (поскольку они обусловлены Вторым аспектом божественности). Говорю это, чтобы  вас ободрить.

(А.Бейли "Образование в новом веке", 53 )