Бог и дьявол. Душа и плоть.

     Таинства мира, плоти и дьявола (используя формальную символическую терминологию христианства) должны быстро превратиться в Таинства Царства Божьего, энергии души и откровения божественности. 
    Тайна закрытого лотоса (мира) должна быть разоблачена открытым лотосом царства душ. 
    Тайна плоти – темницы души – разоблачается ароматом раскрывающегося лотоса души.  
    Таинство дьявола будет в конечном итоге осознано как таинство света божественной поддержки, разоблачающего всё нежелательное, что должно быть изменено или отвержено, и, таким образом, трансформирующего жизнь светом, изливаемым природой Бога.
           (А.Бейли "Эзотерическая психология", т.2, 271)
http://trita.net/books-alice-bailey/15-seven-rays-v2-esoteric-psychology-2/aab-15-page-0259-0289#271

Главные праздники в эру ВОДОЛЕЯ.

     Три главных праздника в Эпоху Водолея:

1 Пра­здник Пас­хи. Это пра­здник воск­рес­ше­го, жи­во­го Хрис­та, Учи­те­ля всех лю­дей и Гла­вы Ду­хов­ной Ие­рар­хии. Он яв­ля­ет­ся Вы­ра­же­ни­ем люб­ви Бо­га. В этот день бу­дет сла­вить­ся ду­хов­ная Ие­рар­хия, ко­то­рую Он ве­дет и на­прав­ля­ет, и будет ак­цен­ти­ро­вать­ся при­ро­да Люб­ви Бо­га. Пра­здник всег­да про­во­дит­ся во вре­мя пер­во­го ве­сен­не­го пол­но­лу­ния и яв­ля­ет­ся ве­ли­ким за­пад­ным хрис­ти­анс­ким пра­здни­ком.

    2. Пра­здник Ве­сак. Это пра­здник Буд­ды, ду­хов­но­го По­сред­ни­ка меж­ду на­и­выс­шим ду­хов­ным цен­тром, Шам­ба­лой, и Ие­рар­хи­ей. Буд­да яв­ля­ет­ся вы­ра­же­ни­ем муд­рос­ти Бо­га, Воп­ло­ще­ни­ем Све­та и Ука­за­те­лем бо­жест­вен­ной це­ли. Пра­здник бу­дет про­во­дить­ся еже­год­но во вре­мя май­ско­го пол­но­лу­ния, как это про­ис­хо­дит в на­сто­я­щее вре­мя. Это ве­ли­кий вос­точ­ный пра­здник.

3. Пра­здник До­брой Во­ли.Это пра­здник че­ло­ве­чес­ко­го ду­ха – ус­трем­лен­но­го к Бо­гу, ищу­ще­го сог­ла­сия с во­лей Бо­га и жаж­ду­ще­го пра­виль­ных че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ний. Он бу­дет про­во­дить­ся еже­год­но во вре­мя июнь­с­ко­го пол­но­лу­ния. В этот день бу­дет сла­вить­ся ду­хов­ная и бо­жест­вен­ная при­ро­да ро­да че­ло­ве­чес­ко­го. На дан­ном пра­здни­ке Хри­стос две ты­ся­чи лет пред­став­лял че­ло­ве­че­ство, стоя пе­ред Ие­рар­хи­ей в ви­ду Шам­ба­лы как Бо­го­че­ло­век, духовный ли­дер 156] Сво­их лю­дей и “пер­во­род­ный меж­ду мно­ги­ми бра­ти­я­ми” (Рим. 8.29). Каж­дый год в это вре­мя Он произносил последнюю проповедь Будды пе­ред со­брав­шей­ся Ие­рар­хи­ей. По­се­му это бу­дет пра­здник мо­гу­че­го при­зы­ва, зо­ва, основополагающего  ус­трем­ле­ния к брат­ству, че­ло­ве­чес­ко­го и ду­хов­но­го един­ства; праздник, когда в сознании людей проявится работа Буд­ды и Хрис­та.

"Остальные пол­но­лу­ния ста­нут от­ме­чать­ся как ма­лые пра­здни­ки, но то­же бу­дут счи­тать­ся жиз­нен­но важ­ны­ми. Они бу­дут ут­верж­дать в соз­на­нии че­ло­ве­ка бо­жест­вен­ные ат­ри­бу­ты, тогда как глав­ные пра­здни­ки ут­верж­да­ют три бо­жест­вен­ных ас­пек­та. Эти ас­пек­ты и ка­чест­ва нач­нут уяс­нять­ся, оп­ре­де­лять­ся в хо­де тща­тель­но­го изу­че­ния при­ро­ды кон­крет­но­го со­звез­дия или со­звез­дий, чье вли­я­ние бу­дет ощу­щать­ся в со­от­вет­ству­ю­щий ме­сяц. На­при­мер, Ко­зе­рог ста­нет прив­ле­кать вни­ма­ние к пер­во­му по­свя­ще­нию, рож­де­нию Хрис­та в пе­ще­ре серд­ца, и ука­зы­вать на обу­че­ние, не­об­хо­ди­мое для осу­щест­вле­ния это­го ве­ли­ко­го со­бы­тия в жиз­ни ин­ди­ви­ду­аль­но­го че­ло­ве­ка. Я дал этот при­мер, что­бы по­ка­зать воз­мож­нос­ти ду­хов­но­го рас­кры­тия бла­го­да­ря по­ни­ма­нию дан­ных вли­я­ний и 157] что­бы ожи­вить ста­рые ве­рования, по­ка­зы­вая их глу­бин­ные бес­смерт­ные ос­но­вы.

Та­ким об­ра­зом, каждый год две­над­цать ежемесячных пра­здни­ков будут давать в совокупности некое от­кро­ве­ние бо­жест­вен­нос­ти. Они бу­дут яв­лять­ся спо­со­бом ус­та­нов­ле­ния свя­зи, преж­де все­го – в те­че­ние трех ме­ся­цев – с тре­мя боль­ши­ми ду­хов­ны­ми Цен­тра­ми, тре­мя вы­ра­же­ни­я­ми бо­жест­вен­ной Тро­и­цы. Ма­лые пра­здни­ки бу­дут под­чер­ки­вать вза­и­мос­вязь Це­ло­го, расширяя восприятие божественного от ин­ди­ви­ду­аль­но­го и лич­но­го – до уни­вер­саль­ной бо­жест­вен­ной Це­ли; тем са­мым связь Це­ло­го с час­тью и ча­сти с Це­лым бу­дет пол­нос­тью проявлено. 

Итак, че­ло­ве­че­ство бу­дет при­зы­вать ду­хов­ное мо­гу­щест­во Цар­ства Бо­жье­го, Ие­рар­хии; Ие­рар­хия бу­дет от­кли­кать­ся, и пла­ны Бо­га бу­дут ис­пол­нять­ся на зем­ле. Ие­рар­хия, на вы­сшем вит­ке спи­ра­ли, бу­дет при­зы­вать Центр, где Во­ля Бо­га из­вест­на”, тем са­мым при­зы­вая Цель Бо­га. Так Во­ля Бо­га бу­дет проводиться Лю­бо­вью и проявляться с пониманием; к это­му род че­ло­ве­чес­кий го­тов, и это­го ждет Зем­ля."

(Алиса Бейли "Новое явление Христа", 155-157)

Агни-Йога. Каждодневность и Преданность.

       176. Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем, для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они — устрашение, но утонченное сознание примет их, как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу: «Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!», — в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы, и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завершения может быть кратко: «Пылайте сердцами и творите любовью».

[ 177 ]

       177. Учитесь не считать дней, не замечать годов, ибо нет различия, когда вы в великом пространстве Служения. Можно научиться чуять себя вне пошлой обыденности и приобщиться духом к явленному миру Красоты. Пойдемте вместе туда, где нет границ и конца. Где можно каждое благое мерцание превратить в сияние радуги благословения мирам.

       Преданностью можно достичь всех Врат. Не забудем этого ни на мгновение. Именно наполнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность. Каждое дыхание Наше имеет чудесную субстанцию для миров образующихся. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадлежащих Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждодневно благодарить Высшего.

[ 178 ]

      178. Как нужно всем на пути к Нам не разобщить сердце с явлением ума. Ведь творчество утверждается чистыми импульсами, и так необходимо объединить все огненные центры. Так нужно осознать, что материя мысли должна быть соединением высших субстанций, ибо только самая тонкая мысль может сюда проникать, и утончение сознания может ту силу устремить, которая управляет мощными рычагами. Так только объединенное сознание может творить Высшую Волю. Так утверждается Цепь Иерархии.

      Так объединенное сознание управляет миром. Высшая Воля передается самому близкому духу, потому нужно так насыщено исполнять волю Иерарха. Потому нужно так жизненно брать все сказанное объединенным сознанием.

(Агни-Йога, Иерархия, 176-178)

[ 179 ]

Народ и карма.

           При космическом строительстве напрягаются все смещения и каждый народ предопределяет свою карму и свое место в эволюции. По каждому примеру можно судить, какую ступень занимал ушедший народ в нашей эволюции и какую ступень займет смещенная народность,  так различаются исторические ступени в наше время и можно проследить, как различно идут напряжения народных смещений. Чем же удерживается народ в историческом продвижении? Как может народ сохранить свой импульс восхождения? Только путем явления Иерархии и пониманием Высшей Воли. Эти рычаги могут направить человечество к сужденному утверждению. Этим сознанием можно приблизиться к сотрудничеству с Высшими Сферами. Только так можно народному смещению быть уявленным восхождением.

           Так каждый дух приносит народу свои накопления и действия. Так каждый дух напрягает свои сознательные импульсы. Народная карма может приблизиться к восхождению, когда каждый дух поймет свою ответственность. Так можно утвердить, что личная, групповая и народная кармы зависят от полного осознания Иерархии. Творчество Наших посланных Носителей Огней утверждается Нами для улучшения жизни.

(Агни-Йога, Иерархия, 279)

Необходимо инициировать могучее групповое действие.

          Мы хотим инициировать столь могучее групповое действие, которое в своей растущей движущей силе в должное время произвело бы магнетический импульс, достаточно мощный, чтобы достичь Жизней, озабоченных судьбами человечества и нашей цивилизации и работающих через Учителей Мудрости и всю Иерархию. 

        Это групповое действие вызовет Их ответный магнетический импульс, который через посредство всех групп стремящихся соберёт осеняющие благодетельные Силы.

       Благодаря концентрированному усилию этих групп (субъективно образующих Единую Группу) свет, вдохновение и духовное откровение прольются в сегодняшний мир столь мощным потоком, что произведут конкретные изменения в человеческом сознании и помогут улучшить обстановку в нашем страждущем мире. 

       Поток этот откроет людям глаза на основные реалии, которые пока только смутно ощущаются мыслящей частью общества. Человечество само должно вносить необходимые коррективы, веря, что способно делать это сознаваемой в себе мудростью и силой. Тем не менее, за сценой постоянно находится всемирная группа стремящихся, безмолвно работающих в единении друг с другом и с Иерархией, таким образом поддерживая открытый канал, через который текут необходимые мудрость, сила и любовь.

[ 114 ]

В этой великой задаче задействованы следующие отношения и образования, идущие в таком порядке:

• 1.  Силы Света и Дух Мира, воплощённые Жизни, обладающие гигантской групповой мощью.
• 2.  Планетарная Иерархия.
• 3.  Будда.
• 4.  Христос.
• 5.  Новая Группа Мировых Служителей.
• 6.  Человечество.

       Обратите внимание, что Будда фокусирует в Себе нисходящие силы, а Христос – исходящее требование и духовные устремления всей планеты. Это способствует планетарному выравниванию огромной эффективности. Выполнение необходимой работы позволит произвести и необходимые улучшения в мире. Успех или неудача здесь всецело зависят от разрозненных, но духовно выровненных людей, которых мы называем Новой Группой Мировых Служителей.

(Алиса Бейли «Эзотерическая психология» [ 114 ])

КАНАЛЫ СЛУЖЕНИЯ ЧЕРЕЗ ГРУППЫ. Групповое единство.

     Групповая стимуляция и соединённое усилие дают всей группе столь интенсивную реализацию, какая иначе была бы невозможной. 

   Как Закон Притяжения, действуя на физическом плане, соединил их как отдельных людей в едином групповом усилии, так и Закон Магнетического Импульса может распространить на них своё действие, когда они, опять же как группа и только как группа, совместно и в полном самозабвении образуют каналы служения.

        Эта мысль отражает непосредственную возможность для всех групп стремящихся и сплоченных людей доброй воли в сегодняшнем мире. Работая вместе, как группа душ, они многого могут добиться. Данная мысль иллюстрирует также значение этого закона, который реально устанавливает полярное единство.

 И здесь нужно понимать, что за такой работой нет личных амбиций, хотя бы и духовного характера, нет никакого стремления к личному единству. Это не мистический союз в духе писаний или мистической традиции. Это не выравнивание и единение с группой Учителя, не слияние с внутренним коллективом связанных обетом учеников или даже с жизнью собственного Луча. Всё это подготовительные и индивидуальные факторы. Над этим предложением я прошу вас подумать. Единство это имеет гораздо более существенное и важное значение, ибо это групповое единство.

(Алиса Бейли «Эзотерическая психология» [ 113 ])

О ГРУППАХ

       Как некоторые люди благодаря медитации, дисциплине и служению установили самый непосредственный контакт с собственными душами и способны стать каналами душевного выражения, посредниками для передачи в мир душевной энергии, так и люди, ориентированные на жизнь души, в совокупности образуют группу душ, связанную с источником духовных ресурсов. 

   Они, как группа и с точки зрения Иерархии, установили контакт и «соприкасаются» с миром духовных реалий. Как отдельный ученик стабилизирует такой контакт и учится быстро осуществлять выравнивание и после этого – только после этого – может вступать в контакт с Учителем своей группы и с пониманием откликаться на План, так и эта группа осуществивших выравнивание душ входит в контакт с некоторыми великими Жизнями и Силами Света, такими как Христос и Будда.                    

         Суммарное устремление, самоотдача и осмысленная преданность группы поднимают её членов гораздо выше, чем они могли бы подняться поодиночке. 

(Алиса Бейли «Эзотерическая психология» , т.2, [ 113 ])
http://trita.net/books-alice-bailey/15-seven-rays-v2-esoteric-psychology-2/aab-15-page-0109-0117#113

      

Сириус и Земля. Христос.

"До пришествия Христа, раскрывшего человечеству любовь Бога, влияние Сириуса не распознавалось и почти не фокусировалось в Иерархии. Христос является в основном выражением сирианского посвящения, и именно в это высокое место Он и отправится в конце концов, куда бы ни призывали Его долг и иерархические обязательства до того. 
Будда первоначально должен был избрать четвёртый Путь, но сейчас у Него другие планы, которые, вероятно, и обусловят Его выбор."

       

    Сириус - "это великое Солнце, являющееся для нашего солнечного Логоса тем же, чем для духовного человека является Монада, играет для нашей Земли особую роль. 

       Здравое чувство оккультной соизмеримости может подсказать, что наша крошечная планетка с её планетарным Логосом (одним из «несовершенных Богов» «Тайной Доктрины») слишком мала, чтобы хоть как-то фигурировать в сознании этой Высочайшей Просветлённой Сущности, превосходящей даже нашего Солнечного Логоса. Тем не менее, это именно так. 
        Нашего Господа Мира, Санату Кумару, связывают с Господом Сириуса очень древние отношения, которые существуют вопреки тому, что наша планета относится к несвященным.                       

        Следует добавить, что в настоящем цикле в результате только что рассмотренных факторов она быстро выходит из этой категории и на внутренних планах, субъективно, считается уже священной. Результаты превращения планеты из несвященной в священную объективно демонстрируются ещё не в полной мере. " 

(Алиса Бейли, "Лучи и посвящения", 414, 415)
http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0409-0431#413

(Говорят, что  Земля уже стала священной планетой.
Пишите, что знаете об этом.)

НОВОЛУНИЕ И НАЧАЛО НОВОГО ГОДА В РАЗНЫХ РЕЛИГИЯХ

НОВОЛУНИЕ И НАЧАЛО НОВОГО ГОДА В РАЗНЫХ РЕЛИГИЯХ 
Начало нового года в разных религиях происходит в разное время, и связано с моментом Новолуния.
Лунный год не имеет фиксированной даты начала, так как связано это по времени с моментом новолуния. Например, Лунный восточный новый год может начинаться с 21 января по 19 февраля, когда солнце проходит по зодиакальному знаку Водолея. Именно новолуние, которое происходит в этом промежутке времени, начинает новый лунный год. 

Таким образом с НОВОЛУНИЕМ в разных религиях связано начало Нового года.
1)Новолуние в Водолее: в китайском календаре новый год связан с Новолунием в Водолее и в 2012 году год Черного Дракона начнется 23 января 2012 года. 
2) Новолуние в Весах: в еврейском календаре новый год связан с днем Новолуния Весах в (в 2012 году это будет 17-18 сентября (новолуние – 16 сентября 2012 года)
3) Новолуние в Скорпионе: в мусульманском календаре новый год связан с Новолунием в Скорпионе и в 2012 году будет 15 ноября. ( новый 1433 год по мусульманскому летоисчислению начался 26 ноября 2011 года).
(по дням могут быть небольшие неточности, связанные с тем, что длина лунного дня не совпадает с длинной солнечных суток )

Кто такие учителя?

 Когда “Я” наработало такую безучастность к проводникам, в которых оно пребывает, что их вибрации уже не могут его затронуть; когда оно может использовать их с любой целью; когда видение его стало совершенно отчетливым; когда проводники не оказывают больше никакого сопротивления, так как элементальная жизнь их покинула и они оживляются только жизнью, исходящей от самого “Я”, тогда Покой охватывает его и объект долгой борьбы достигнут. Такой центрированный в “Я” человек уже не путает себя со своими проводниками. Последние – приспособления для работы, инструменты, которыми он манипулирует по своей воле. Тогда он постиг покой Учителя, того, кто в высшей степени хозяин над своими проводниками, стало быть, хозяин над жизнью и смертью. Способный с помощью проводников воспринимать суматоху мира и претворять ее в гармонию; умеющий с их помощью чувствовать страдания других, но не свои собственные, он неподвластен никаким бурям. И всегда готов, невзирая на бурю, выйти и выдернуть из нее других, не теряя под ногами опоры на скале Божественности, осознаваемой как свое “Я”. Вот кто такие Учителя, Их покой время от времени ощущается теми, кто стремится проторить тот же путь, но пока не достиг той же скалы Самосознающей Божественности.

(“Учение о сознании”, Анни Безант, сс. 261-273) 

О Единстве.

       «Если мы представим лотос…, погруженным в воду, так что над ней видны лишь кончики лепестков, каждый из них будет казаться отдельным предметом. Зная целое, вы понимаете, что они – части одного предмета, но будучи над поверхностью воды, вы видите лишь кончики, по одному от каждого лепестка семилепесткового лотоса. Так вот  и каждый из глобусов в пространстве с виду представляет собой отдельный объект, будучи на самом деле вовсе не отделен, но являясь частью целого, существующего в многомерном пространстве; и отдельность эта – просто иллюзия, возникающая в силу ограниченности наших способностей.» 

(Анне Безант «Тайны великих посвященных»)