«Испытание огнем, которое приходит к душе непосредственно после того, как испытано желание рождения, которое продолжается, пока человек остается лишь человеком, состоит в сожигании и уничтожении всех примесей человеческой природы. Когда это свершилось, тогда Я может осуществить чудо воскресения и возрождения на высшем плане, и может начать строить возрожденную форму, которая станет достойной бессмертия.

       Инстинкт животной природы заставляет избегать страдания и искать защиты от него. Но дух человека искал рождения в материи для того, чтобы достичь очищения, и поэтому он не только желает подвергнуться испытанием огнем, но и войти в него без прикрытия.

      Мистическое соединение выражено в последней сфере; оно превышает всяческое человеческое понимание. Лишь смутно начинает постепенно постигать его человек по мере того, как он следует оккультным обрядам, и они все дольше и больше становятся для него ясными.

      Осень, зима, весна и лето повторяются ежегодно, ибо божественный Дух природы постоянно нисходит к природе и, пройдя через материю, возвращается опять к себе самому. Драма ежегодно возобновляется вновь. История паломничества духа человеческого содержится в этой ежегодной драме и она является основой легенд, образующих начало великих религий.

       Желание, брак, рождение – вот что приводит нас сюда; любовь, смерть, воскресение – вот что уводит нас отсюда; и как с каждой весной появляются зеленые листья, так постоянно вновь открывается ученику и внутреннее значение зеленых листьев.»

Мабет Коллинз, «Когда солнце движется на север»