ИССЛЕДОВАНИЕ КАЧЕСТВА ПРИМЕНЯЕМЫХ СИЛ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АСТРОЛОГИИ, ТЕХНИКА БЕССТРАСТИЯ

 ...Этот период сводится к разумному ментальному наблюдению. Он образует основу работы, которую необходимо выполнить, давая убежденность и знание, но оставляя ситуацию такой, какая она есть. 

Следующий шаг ученика состоит в том, чтобы стать осведомленным о качестве применяемых сил; выяснив это, он познает необходимость открыть не только свой Луч Души и Луч личности, но также узнать Лучи своего ментального аппарата и своей эмоциональной природы. Если он не знает их, это неизбежно приведет к следующему периоду исследования и тщательного наблюдения.

 Если я скажу, что эту информацию он должен расширить тщательным исследованием сил и энергий, приходящих к нему по астрологическим каналам, вы увидите насколько трудную задачу он себе поставил. Он должен не только выделить свои пять Лучевых энергий,    но также учесть энергию своего солнечного знака ,так как она обуславливает его личность, и своего восходящего знака, так как она стремится стимулировать эту личность к отклику на Душу   для осуществления цели Души  через сотрудничество личности .

Алиса А. Бейли «Наваждение: мировая проблема», Техника бесстрастия, 245

http://trita.net/books-alice-bailey/10-glamour-a-world-problem/aab-10-page-0242-0265#248

[ 249 

Основа неразделенности

 

Основа неразделенности

Теперь нам потребуется творческое воображение. Оно может не явить истинную картину целиком, но оно показывает единую великую реальность. Эта реальность заключается в том, что нет никакой разделенности в нашей явленной планетарной жизни — или еще где-нибудь, даже вне нашего планетарного кольца-не-преступи. Концепция разделенности, индивидуальной выделенности есть иллюзия непросветленного человеческого ума. Все — любая форма, всякий организм в любой форме, все аспекты явленной жизни в каждом царстве природы — тесно взаимосвязано через планетарное эфирное тело (чьими составными частями являются все эфирные тела), лежащее в основе всего, что есть. Каким бы незначительным для вас этот факт ни был, каким бы бесполезным ни казался, стол, на котором вы пишете, цветок, который вы держите в руке, лошадь, на которой вы едете верхом, человек, с которым вы разговариваете, — все вместе с вами включены в гигантскую циркулирующую жизнь планеты, втекающую, протекающую и вытекающую из каждого аспекта формальной природы. Единственное различие между ними есть различие в сознании;

Алиса А. Бейли «Телепатия и эфирный проводник», 148

http://www.trita.net/books-alice-bailey/11-telepathy-and-the-etheric-vehicle/aab-11-page-0139-0158#139

ЭФИРНОЕ ТЕЛО

Одна из главных обязанностей учащихся оккультизма сегодня в том, чтобы доказать наличие эфирного тела; современная наука уже это делает, поскольку ее исследования привели ее в сферу энергии. Электротерапия, возрастающее признание того, что человек по своей природе электрический, и тот факт, что даже атом в якобы неодушевленных предметах есть живая вибрирующая сущность, подтверждают эту оккультную точку зрения. Вообще говоря, наука раньше эзотеризма признала энергию доминирующим фактором во всяком формальном выражении. Теософы и прочие гордятся своим прогрессивным мышлением, но дело обстоит не так. Е. П. Б., посвященный высокого ранга, представляла взгляды, опережающие взгляды науки, но это не относится к представителям теософского учения. Идея о том, что любые явленные формы суть формы энергии и истинная человеческая форма — не исключение, — это дар науки человечеству, а не дар оккультизма. Демонстрация того, что свет и материя — синонимы, тоже научное достижение. Эзотеристы всегда это знали, но их вызывающе глупые изложения истины сильно вредили Иерархии. Часто Учителя порицали технику теософов и прочих оккультных групп. Когда появилось новое изложение оккультного учения благодаря вдохновенной деятельности Е. П. Б., много (и с годами все больше) теософов представляли оккультное учение в таком виде, что оно искажало истинное учение, бросая вызов интеллектуальному восприятию массы интересующихся, познающих людей. Примером является учение об эфирном теле. Е. П. Б., употребляя слово «астральный», в большой мере ответственна за выдачу массы информации об эфирном, так же как и астральном, телах. Это было обусловлено сознанием того, что астральное тело обречено через несколько поколений (сравнительно говоря) на исчезновение, а для Е. П. Б. оно уже не существовало ввиду продвинутой точки эволюции этого ученика.

Алиса А. Бейли «Телепатия и эфирный проводник», 140

http://trita.net/books-alice-bailey/11-telepathy-and-the-etheric-vehicle/aab-11-page-0139-0158#140

Трудность распознания. Облечемся в человечность и познаем ее как броню от сил темных.

74. Напрасно думают, что черная магия особенно развита сейчас в Тибете. Конечно, она там очень усилилась, но это является лишь частью ее общемирового развития. Невозможно себе представить, насколько развивается черная паутина. Невозможно себе вообразить все разнообразие участников ее. Нельзя открыть все неожиданные сочетания, которые поддерживают друг друга. Можно ли примириться, что и явление Глав Государств и прелаты, и масоны и повстанцы, и судьи и преступники, и врачи, и больные и здоровые работают в том же черном поле? Трудность распознания их также в том, что нельзя указать какую-то цельную организацию, но все построено на ОТДЕЛЬНЫХ личностях, вкрапленных в самые различные дела.

[ 075 ]

75. Сами участники черных лож отлично признают друг друга. Действительно существуют признаки очевидные. Так, если заметите бесчеловечную жестокость, будьте уверены, что это есть признак темных. Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Запомните это прочно, ибо никогда мир так не нуждался в этом качестве. Человечность есть врата ко всем прочим мирам. Человечность есть основа чувствознания. Человечность есть крылья прекрасные. Субстанция человечности есть вещество «Чаши», потому, прежде всего, на земле облечемся в человечность и познаем ее как броню от сил темных. Явление огненное посетит сердце человечностью. Так мы еще раз поймем насколько самое далекое близко нам. Мы тоже признаем друг друга по человечности. Так будем трудиться для самого нужного в этот час опасности.

Живая Этика - «Мир Огненный» (часть первая)

Рост и развитие центров

Снова перечислим центры, на этот раз отмечая их психические соответствия, а также отметим цвета и количество лепестков.

1. Основание позвоночника. Четыре лепестка. Лепестки расположены в форме креста и излучают оранжевый огонь.
2. Солнечное сплетение. Десять лепестков. Цвет — розовый с примесью зеленого.
3. Сердечный центр. Двенадцать лепестков. Ярко-золотистый цвет.
4. Горловой центр. Шестнадцать лепестков. Серебристо-голубой цвет, причем голубой доминирует.
5. Головные центры. Их два:
• а. Между бровями. Девяносто шесть лепестков. Одна половина лотоса желто-розовая, другая — пурпурно-голубая.
• б. На макушке. Двенадцать главных лепестков бело-золотого цвета и 960 второстепенных, расположенных вокруг двенадцати центральных. Это составляет всего 1068 лепестков в обоих головных центрах или 356 троичностей. Все цифры имеют оккультное значение.

Данное описание взято из «Внутренней Жизни». Оно относится к эфирным центрам, которые сами являются проявлением на физическом плане соответствующих вихрей эмоционального плана, через которые проходит эмоциональная жизненность. У них есть и ментальные составляющие, и в результате их пробуждения, как было сказано прежде, а также их роста и развития наступает окончательная энергетизация и конечное освобождение.

"Письма об оккультной медитации", 78

http://trita.net/books-alice-bailey/02-letters-on-occult-meditation/aab-02-page-0072-0086#78

[ 79 ]

"Синтез духовности – самый редкий дар, именно он зажигает Свет мира. 

Со Светом мира ничего не сравнить.

 Свет обжигает, но его Луч ищут."

Живая Этика - «Листы сада Мории: Озарение», часть 2, 3

ПРОРОКИ В ИСЛАМЕ. И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х (араб. عيسى ابن مريم‎‎ — Иисус сын Марии)

И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х (араб. عيسى ابن مريم‎‎ — Иисус сын Марии) — из самых великих особо почитаемых в исламе пророков (наби). Отождествляется сновозаветным Иисусом Христом. В Коране также называется эпитетами масих (мессия), Ибн Марьям (сын Марьям), абдуллах (раб Аллаха)^[1],расулюллах (посланник Аллаха), салих (праведник), калима (слово [Аллаха]), кауль аль-хакк (речение истины) и так далее.

Пророк Иса был направлен к израильтянам для того, чтобы подтвердить истинность Таурата (Торы) и принести новое священное Писание — Инджиль(Евангелие)^]. Иса считается посланником Аллаха (расуль) и основоположником нового Закона.

Рождение

В Коране довольно подробно рассказано о чудесном рождении Исы. Ангелы (или один ангел в облике человека) сообщили Марьям, что она по слову Аллаха, родит сына, который будет проповедовать Писание и творить чудеса. Коран уподобляет Ису Адаму, так как тоже был рождён без отца благодаря чуду, сотворённому Аллахом.

Изображение Марьям и Исы на персидской миниатюре

После рождения Иса сказал матери, что Аллах облегчает её муки, даровав плоды с пальмы, под которой она рожала, и заставив бить под ней источник. Иса приказал ей молчать, когда её станут расспрашивать о его рождении. Когда соплеменниками Марьям начали обвинять её в распутстве, он заговорил, объявив, что он — посланник Аллаха^[. Это было первое чудо, произошедшее с ним. Иудеи обратились к римскому наместнику с требованием казнить Марьям за рождение сына без отца, из-за чего Марьям и Иса были вынуждены бежать в Египет. Когда Исе исполнилось двенадцать лет, они вернулись в Иудею и поселились в Назарете (Насире).

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D0%BC