Огонь ума.

       Некоторые определения манаса, или ума (оживотворяющий принцип самого сознания):

Манас – это пятый принцип.

Манас – это электричество.

Манас – это то, что создает связность.

Манас – это ключ, открывающий дверь в Пятое царство.

Манас – синтетическая вибрация пяти Лучей.

Манас – это интеллектуальная воля, или то, что предопределяет стремление к достижению цели существования.

(А.Бейли, «Трактат о космическом огне», 308)

Возлагающийся мертв; следующий жив.

      "Возлагающийся мертв; следующий жив. Мы не обещали переносить мертвые тела, но ручались вести мужественных последователей. Нужно вникать очень внимательно, чтобы различить границу мужественного следования и малодушного возложения. 
     Так же не нужно понимать Наши указания безотлагательно, ибо солнце светит различно в час утра или полудня.  
         Нужно принять Нас, как пищу насущную. Но преданность получит ответ, если приложены все силы. Так должно быть движение следующих за Владыкою. Наша помощь, как знаете, приходит в час последний, но нужно не закрыть дверь Нашему вестику. Может быть Наше воздействие происходит за дальними морями, но тем не менее нельзя прерывать стремления к Нам."

(Иерархия, 179)  

Н.К.Рерих "Слава герою"

«Сыны необходимости»

«Все..  эти тела – тело человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса – являются продуктами желания, возникающего на планах абстрактного ума, будь то космического, системного или ума в трех мирах; будь то космический или человеческий ум желания – все их тела суть «Сыны необходимости», как очень точно выразилась Е.П.Б.»

(А.Бейли «Трактат о космическом огне», 81) 

Сущность всех эволюций.

         «Как изучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце?
   Творчество высшее насыщается этим законом. Так, каждое заверщение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так, дуги сознания сливаются в пламени сердца

         Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.» 

 (Агни-Йога, «Сердце»)

Сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым.

          Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесет Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало два, значит, и совершилось Благо. 

       Благо в руках человеческих, как лампада каждого вечера. Становится темно, но готова лампада, и рука опытна, чтобы зажечь ее. Но опять говорю: хвалите за каждое благо - это будет явлением великодушия. Пусть каждая искра блага раздувается в пламя. Пусть случайное добро многочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро. Много запрашивать сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают. Мрак совершенный не будет уже таким, даже при одной искре Света. За мыслью, за словом, за действием уже Свет. Так сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым. 

(Агни-Йога, "Мир Огненный " - Часть IX, 192, 193)

ШАГИ. Устремление.

  "Каждое расширение сознания, любая ступень лестницы открывают посвященному следующую сферу, которую предстоит освоить, следующий шаг вперед, который предстоит сделать; всякое посвящение лишь по­казывает еще более высокие стоящие на очереди посвяще­ния, и никогда не наступает момент, когда бы стремящий­ся (будь то средний человек, посвященный, Учитель, Чо­хан или Будда) оставался в статическом состоянии и был неспособен к дальнейшему прогрессу. Устремляется даже Сам Логос, да и Тот, к Кому Он устремлен, тянется к еще более Высокому.

       То, что происходит в системе, про­исходит и на космических уровнях; то, что осваивается здесь, должно осваиваться и в большем масштабе самого космоса. Эта мысль несет вдохновение и развитие, а не отчаяние и скуку. Наслаждение как результат каждого шага вперед, еще более глубокого постижения, — вот достойная награда борющегося стремящегося..."

( Алиса Бейли «Письма об оккультной медитации», 265])

СВОБОДА И ОСВОБОЖДЕНИЕ

      Эзотеристы много говорили по поводу освобождения (особенно в восточном представлении Пути к Реальности). Цель, стоящая перед неофитом, заклю­чается в освобождении, свободе, выходе за рамки ограничений; это, вообще говоря, ключевая нота самой жизни. Суть в том, чтобы перейти из области чисто эгоистического личного освобождения к чему-то гораздо более широкому и важному. Эта концепция освобождения лежит в основе слова «свобода» в его современном значении, но она гораздо мудрее, лучше и глубже по своему смыслу. Свобода, по мнению многих, есть неподчинение кому бы то ни было, возможность делать, что хочешь, думать, как хочешь, и жить, как хочешь. Так и должно быть, при условии, что чаяния, предпочтения, мысли и желания человека свободны от эгоизма и направлены на благо целого. Но так бывает пока очень редко.

      Освобождение гораздо шире всего этого; это свобода от прошлого, свобода продвигаться вперед по предопределенным (душой) направлениям, свобода выражать всю божественность, на которую только способен человек как индивидуальность или какую может представить миру отдельная нация.

(Алиса Бейли «Эзотерическое целительство», 260] )