ШАМБАЛА

5. Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо. 
Мировой Глаз Шамбалы, как Свет на пути человечества. 
Мировой Глаз Шамбалы — та Звезда, которая направляла всех ищущих.

Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия.
Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства. 
Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. 
Но Мы скажем: «Шамбалы Владыка — Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и Сердце Его пылает Огнем «Лотоса Серебряного». 
Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца.
 Шамбалы Владыка — Зовущий и Позванный. 
Шамбалы Владыка — стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! 
Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. 
Шамбалы Владыка Нерушим и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка — На вершие Знамени и Вершина Жизни! 
Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни». 
Трижды скажу — Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. 
Наше явление — человечества Залог совершенствования. 
Наше явление — утвержденный путь к Беспредельности!

6. В зове сердца заложено все творчество. Весь космический простор наполнен зовом, и Сердце Космоса, и сердце Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием космических огней. Объединение, истинно, есть явление нашего цикла. Много кругов получается от зова и, расширяясь при интенсивности, захватывает другие сферы. Явление утверждения творчества является как Объединение.

Я, Владыка Шамбалы, говорю — принцип жизни является утверждением простора космической энергии и путем творческого огня!

7. Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания. Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание Космического Огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной!

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим — воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода, как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно, воскрешение!

8.Майтрейя хочет все ускорить. Майтрейя хочет все успешно завершить. Майтрейя хочет видеть вашу радость. Майтрейя хочет дар человечеству дать огненным опытом Агни Йоги. Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сияние Матери Мира. Да, да, да! Беспредельна красота жизни! Архат видит глазами сердца.

Архат видит глазами сердца красоту сущности. Архат видит глазами сердца, и сущность будущего зовет Нас. Верно и утверждено то созидание.

Живая Этика - «Иерархия» http://trita.net/agni-yoga/07-hierarchy/ay-07-prgf-0001-0059#007

Икона Вознесение Господне

Пятое посвящение: Воскресение и Вознесение

Это посвящение делится на две фазы, о каждой из которых мы знаем очень немного. Детали эпизода или кризиса Воскресения в жизни Христа не были освещены авторами Нового Завета. Они не могли знать больше. После Распятия нам мало что говорится о жизни Самого Христа, не говорится нам также и о том, что занимало Его между моментом воскресения и тем, когда Он оставил группу Апостолов и “вознесся на небо” — символическая фраза, мало что значащая для любого из нас. Решающим и ключевым для человеческого понимания в данное время является четвертое Посвящение. Только когда мы овладеем смыслом служения и жертвы, нам может быть открыт факт бессмертия и его истинное значение. Как Христос воскрес, каким именно процессам Он подвергался, в каком точно теле Он появился, мы не можем сказать. Апостолы уверяют нас, что это тело походило на то, каким Он пользовался раньше, но было ли это то же самое тело, чудом воскресшее, или это было Его духовное тело, показавшееся тем же самым физическим глазам тех, кто любил Его, или же Он построил совершенно новое тело по тому же образцу, что и предыдущее, мы не можем сказать; мы не можем быть уверены в том, что видение учеников не было сверхъестественным, или в том, что усилием Своей выраженной божественности Христос так стимулировал внутреннее видение учеников, что они видели как ясновидящие, или в другом измерении. Важно то, что Он действительно воскрес, что Его видели многие и что факт Его воскресения был доверен умам Его друзей и сохранялся в течение двух или трех столетий после Его ухода.

Алиса Бейли «От Вифлеема до Голгофы»

http://trita.net/books-alice-bailey/21-from-bethlehem-to-calvary/aab-21-page-0229-0254#229

Если враг тень, то клевета трубный звук.

270 . Каждый имеет своего врага. По врагу узнаем значение лица, как тень зависит от высоты предмета. Не следует особенно заниматься врагами и не следует относиться к ним пренебрежительно. Человек без тени не существует.

Акбар, названный великим, очень бережно относился к врагам. Любимый советник вел список врагов. Акбар часто осведомлялся, не появилось ли в списке какое-либо достойное имя? «Когда увижу достойного человека, пошлю привет переодетому другу».

И еще говорил Акбар: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенен большими врагами».

Ни одно Учение не было поднято друзьями. Если враг тень, то клевета трубный звук.

Живая Этика, Агнги-Йога

http://trita.net/agni-yoga/04-agni-yoga/ay-04-prgf-0251-0300#270

Близнецы

БЛИЗНЕЦЫ

           Влияние Меркурия, соотносящего Скорпион и Близнецы, направлено на достижение того завершающего этапа сознания, который навсегда передаёт контроль душе внутри формы, нарушив в пользу души ранее достигнутое равновесие. Именно этот процесс порождает страшный опыт ученика в Скорпионе и в то же время является одной из причин, предрасполагающих к современному мировому конфликту. 

        Интересно отметить, что борьба в мире будет направляться в первую очередь решениями, принятыми в Лондоне (управляемом Близнецами) и в Соединенных Штатах Америки (также управляемых этим знаком). Как я уже не раз говорил, человечество находится сейчас на Пути Ученичества, которым управляет Скорпион; Близнецы управляют Путём многочисленных Изменений, обуславливающих борьбу, начатую в Овне, сфокусированную в Раке, доведенную до кризиса в Скорпионе и завершающуюся в Козероге. Когда Близнецы, Скорпион и Меркурий будут соединены правильно, мы увидим, что Соединенные Штаты тоже движутся по Пути Ученичества через освобождение от своей нынешней центрированной на себе политики, от якобы благонамеренного уклонения от ответственности и от присущих им страхов и недоверия. Когда фокус могущества в Лондоне тоже будет верно ориентирован и его эффективность будет повышена посредством радикального очищения мотива, тогда  единым следствием этого двойного очищения станет человеческое освобождение. Эти факты постепенно осознаются в Лондоне; в Соединенных Штатах пробуждение к этому осознанию происходит более медленно.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая астрология», 360

http://trita.net/books-alice-bailey/16-seven-rays-v3-esoteric-astrology/aab-16-page-0344-0370#360

Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения.

119. Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет — «Окажи внимание Мне». 
(Живая этика, Агни-Йога)

120.Утверждаю и поймите, что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели и законы кармы тогда особенно сложны.

Учитель может направить главный канал действия.

Учитель может охранить до известной ступени, но танец теней будет вести свой хоровод. Надо утвердить мысль на умении подойти к демонам. Когда видите привратника, не очень заботитесь о его психологии. Также, когда повстречаете осужденного, вы не будете с ним начинать космогонию. На земле приходится очищать сокровища и даже демоны не редки на пути. Можно из Наших прежних жизней напомнить ряд встреч с ужасными обликами. Стихии принимают ближайшее участие в подвиге земли, как стража с двух сторон. Когда огонь сражается с землей, можно заметить некоторые феномены природы. Можно ждать несколько несвоевременных проявлений. Земля покровительница ветхого мышления, но огонь — мятеж эволюции.

Какую неслыханную битву ведем при мерцании стихий! Нерушимость первичного вещества дает устойчивость борьбе. Так же, как знание непрерывности существований окрыляет подвиг. Скажите: "Сестры и братья, можно трудиться беспрерывно и крылья растут в мелькании дней и ночей". Маловерам скажите: "утеплитесь и обсахаритесь при осознании Учителя, но сами не подкидывайте камней в пути". В борьбе стихий каждое ветхое мышление, как преграда света. Скажите: "не усложняйте ткань!"

(Живая этика, Агни-Йога)

"Те же условия, соотносящие Закон Жертвы с болью, скорбью и трудностями, имеют место на Марсе и Сатурне. На других планетах таких условий нет. Читавшие «Тайную Доктрину» и «Трактат о Космическом Огне» знают и понимают, что наша Земля не является священной планетой. 
Однако Сатурн, Марс и Земля интересным эзотерическим образом составляют личность грандиозной лучевой Жизни, энергия Которой относится к Третьему Лучу. Как уже отмечалось в другом месте, имеется семь священных планет, но десять планетарных схем, и в трёх случаях (относящихся к трём главным Лучам) личность каждой лучевой Жизни образуют три планеты.

         Некоторые эзотерические мыслители полагают, что число планет в составе нашей Солнечной системе следует считать равным двенадцати, и такой вывод имеет под собой основание.

 Личность Жизни Третьего Луча объединяет следующие планеты:

[ 99 ]

1. Ментальное тело выражается через планету Сатурн.
2. Астральное тело выражается через планету Марс.
3. Физическое тело выражается через планету Земля.

Это настолько могучая Жизнь, что для Своего выражения Она требует три полные схемы – все три тесно связанные и взаимозависимые. Так же связаны между собой Уран, Юпитер и Венера, проявляющие, или выражающие, другую великую Жизнь.

        Эти факты отражают глубочайшую мистерию и никоим образом не противоречат той истине, что Венера имеет особую, сокровенную связь с Землей. Здесь нужно сообщить крайне важную информацию, но сделать это очень трудно, и чтобы передать её как можно точнее, я разобью её на следующие положения:

1. Лишь на трёх планетарных схемах боль и скорбь известны так, как их понимаем мы; но ни на одной из них их не знают так хорошо и не чувствуют так сильно, как наш планетарный Логос.
2. Боль и скорбь являются следствием мятежного духа и божественного недовольства. Обусловленный недовольством инстинкт к совершенствованию необходимо определил планетарный склад характера, или позицию, на которой всё воспринимается через призму двойственности.
3. Человеческому сознанию предстоит пройти определённую стадию – стадию сущностного единства, – на которой может и будет распознаваться то, что стоит за двойственностями.
4. Когда это произойдёт, сознание нашего человечества сольётся с лежащим в основе сознанием целого, которому неведомы боль и скорбь и которое, следовательно, избавилось от восприятия, преимущественно определяющего сознание трёх великих Жизней нашей солнечной системы.
5. Именно эта смутно ощущаемая истина стоит за той высшей метафизической мыслью, которая представляется Христианской Наукой, Единством и Божественной Наукой, и она же стоит за тем акцентом, который ставится христианством и эзотерическими школами на единении."

[ 100 ]

.http://trita.net/books-alice-bailey/15-seven-rays-v2-esoteric-psychology-2/aab-15-page-0085-0108#98

854. Урусвати знает сущность допущения. Человечество распадается на допускающих и отрицающих. Первые несут на себе зерно Нового Мира; вторые порождают космический сор. Если бы кто-то пожелал провести границу второго разделения, он бы поразился извилистым проводом деления. 

Особенно поразительно, что среди отрицающих оказываются великие деятели и ученые. Им не приходит на ум, что их творчество может увеличиться освобождением от темного самозапрета. Лишь в Надземном Мире они поймут, насколько сами мешали своему продвижению. 

Но в земном быту такие отрицатели безнадежны. Только сильное потрясение может вернуть им широту кругозора. Потому следует обращать внимание особое на детей, сознание их еще не засорено. 

Кто-то думает, что Мы даем нравственные поучения, но они забывают, что мы даем основание Огненной Йоге. При естественном развитии ее, необходима нравственная основа жизни. Только чистое сердце может не испепелиться огненной связью с Высшими Силами. Не нужно забывать, что люди нуждаются в постоянном напоминании и они могут воспринимать наставления в различных состояниях и разных выражениях. Поистине, Учитель должен быть зорок и находчив. 

Мыслитель советовал: «Осмотри затворы, умеешь ли открыть их?»

Живая Этика, Надземное

http://trita.net/agni-yoga/14-nadzemnoe/ay-14-prgf-0830-0859#854

Каковы признаки истинного служителя?

Их не сложно кратко перечислить. Но они представляют собой не совсем то, что можно было бы предположить. Я не имею в виду качества, требуемые для вступления на Путь Ученичества или Путь Испытаний, которые и так хорошо известны. Это банальности духовной жизни, составляющие поле битвы, или Курукшетру, большинства стремящихся. Мы же говорим о качествах, вырабатываемых во время работы человека под импульсом Закона Служения. Они выявляются, как только он превращается в реальный канал для жизни души. Тогда его можно отличить по трём основным признакам:

• 1.  Как и следовало ожидать, первым характерным качеством будет непричинение вреда, а также строгое воздержание от таких речей и дел, которые могут нанести ущерб или вызвать недоразумения. Ни единым словом, предложением, намёком, двусмысленностью или высказанным недовольством не навредит он своей группе. Подметьте, я не говорю «не навредит человеку». Работающим по Закону Служения нет нужды напоминать о том, что нельзя вредить людям. Но учитывая их мощную духовную стимуляцию и пыл их устремлённости, им часто приходится напоминать о недопустимости причинения вреда группе.
• 2.  Второй признак – это готовность не мешать другим служить так, как они считают нужным, зная, что жизнь, протекающая через индивидуального служителя, должна отыскивать собственные каналы и выходы, и что попытка направлять эти потоки могут быть опасными и сводить на нет намечаемое служение. Служитель может прилагать свои усилия в двух направлениях:

[ 132 ]

• а.  Помогать другим «пребывать в духовном бытии», как этому учится он сам.
• б.  Помогать индивиду нести своё служение в избранной им области так, как он сам считает нужным, а не так, как он должен делать по мнению наблюдающего помощника.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том II, 131

http://trita.net/books-alice-bailey/15-seven-rays-v2-esoteric-psychology-2/aab-15-page-0118-0146#123

СУФИИ. "СГОРАЮЩИЕ В ЛЮБВИ"

Фуайл ибн Ийад

"Бог собрал всё зло в одном доме, сделав ключом от него любовь к миру, и собрал в одном доме всё добро, сделав ключом от него отреченье от мира."

Йахийа б. Муаз (ум. в 871/2 г.)

Существует три признака аскетизма: действие без привязанности, решение без желания, величие без возвеличения.

Зу-н-Нун ал-Мисри

Обычный человек раскаивается в своих грехах, избранные раскаиваются в своей невнимательности.

Один молодой человек пришел к Зу-н-Нуну и сказал, что суфии не правы, и многое другое. Египтянин, не сказав ни слова, снял с пальца кольцо и протянул его со словами: «Отнеси это кольцо к рыночным торговцам — и посмотри, сможешь ли ты получить за него золотой». И никто на всем рынке не предложил за кольцо больше, чем одну серебряную монету. Молодой человек принес ему кольцо назад. «А теперь, — сказал Зу-н-Нун, — отнеси его к настоящему ювелиру. Посмотрим, сколько он за него заплатит». И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых. Молодой человек был поражен. «Сейчас твои знания о суфиях, — сказал Зу-н-Нун, — так же велики, как знания торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром».

Было время, когда человек знания в силу своего знания обретал жгучую ненависть к этому миру и был готов отказаться от него. Теперь же человеческое знание вселяет в него горячую любовь к этому миру, и он готов искать материального процветания. Было время, когда человек тратил свою собственность на приобретение знания. Сегодня же посредством знания он приобретает собственность. Было время, когда можно было видеть, как человек знания растет и внутренне, и внешне. Теперь же можно видеть, как многие люди знания растут в своем разложении и внутренне, и внешне.

Суфий — это тот, чья речь соответствует его поведению, чье молчание говорит о его состоянии и кто отбрасывает мирские связи.

https://tannarh.wordpress.com/2012/03/22/суфийская-мудрость/

Ал-Ансари ал-Харави (1006–1089)

Низам спросил: «Что скажешь о мире?» Ответил: «Что можно сказать о вещи, которую приобретают с трудом, хранят с низостью и оставляют с горестью?»

От самоослепленного невежды сторонись.

Не говори о том, чего не слыхал и не видал.

Не ищи чужих недостатков, смотри на свои.

Тайно будь лучше, чем явно.

То, чего не желал, не бери, несделанного сделанным не считай.

Пока не закончишь отчет своей собственной души, не приступай к другим.

То, что считаешь неприемлемым для себя, не одобряй для других.

Врага, даже ничтожного, не унижай.

Считай лучшим свое малое, нежели чужое многое.

Знай, что щедрость — выполнение обещаний.

Молчаливость сделай своей привычкой. Пустословие считай началом всех бедствий.

Пока не утихнет гнев, не говори. Будь почтителен ко всем, дабы и к тебе были почтительны.

Грешному и порочному я могу показаться злым, но для добрых — милосерден я.

..Существуют большая путаница по поводу центров, уйма ошибочных учений, сбивающих с толку и вызывающих огромные недоразумения.

Во-первых, заявляю: ни в коем случае нельзя браться за такую работу, как пробуждение центров, если стремящийся знает о явных фактах нечистоты в своей жизни или если его физическое тело в слабом и болезненном состоянии. За нее нельзя браться и в том случае, если давление внешних обстоятельств не оставляет места или не дает возможности для спокойной, непрерывной работы.

Необходимо, чтобы для непосредственной концентрированной работы над центрами была возможность проводить часы в спокойном уединении с гарантией того, что тебе не помешают. Этого факта нельзя переоценить, и я подчеркиваю его, чтобы показать ревностному учащемуся, что в настоящий период нашей истории мало кому доступно подобное уединение. Тем не менее, это самое благоприятное обстоятельство, о котором отнюдь не следует сожалеть.

Лишь один из тысячи стремящихся находится на такой стадии, когда ему пора начинать работать с энергией своих центров, а возможно, даже эта цифра слишком оптимистична.

Гораздо лучше, если стремящийся служит, любит, работает и дисциплинирует себя, предоставляя своим центрам развиваться и раскрываться медленнее и, потому, более безопасно. Они неизбежно раскроются, и чем неспешней и безопасней метод раскрытия (в подавляющем большинстве случаев), тем он быстрей. Преждевременное раскрытие приводит к большим потерям времени и часто несет с собой семена затяжного кризиса.

Трактат о Белой Магии, с. 589-590

ПРАЗДНИК ВЕСАК и три Великих Праздника призыва

1. Праздник Пасхи

2. ПРАЗДНИК ВЕСАК

3. Праздник Доброй Воли (Праздник Христа)

Если сейчас, в дни начала восстановления, дни появления новой цивилизации и нового мира представители всех вероисповеданий и всех религий, всех культов и всех эзотерических групп станут отмечать эти три великих Праздника Призыва одновременно и с пониманием того, что за ними стоит, то будет достигнуто великое духовное единство; если они будут сообща призывать духовную Иерархию и сознательно стремиться соприкоснуться с её Главой, произойдёт большой, всеобщий приток духовного света и любви; если они решатся совместно, с упорством и с пониманием, приближаться к Богу, кто может сомневаться в грандиозных результатах, которые в конце концов станут очевидны? Так будет достигнуто лежащее в основе единство между представителями всех вероисповеданий, так будет признано братство как факт природы, так будут распознаваться наши общие происхождение, цель и жизнь, и на основе всего этого то, что будет приходить как отклик, будет изменять все аспекты человеческой жизни, обусловливать нашу цивилизацию, изменять наш образ жизни и делать духовный мир доминирующей реальностью в человеческом сознании.

«Постарайтесь превратить Весак (время Майского Полнолуния) в один из универсальных праздников, признаваемых людьми всех религий. Это праздник, во время которого два божественных Лидера, от Запада и от Востока, сотрудничают и работают в теснейшем духовном союзе. Каждый год Христос и Будда используют этот праздник как точку вдохновения для работы предстоящего года. Позаботьтесь о том, чтобы поступать подобным образом. Тогда духовные энергии станут вам удивительно доступны». 

Экстернализация Иерархии, с. 641