Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.

 

Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.

ЭНЕРГИЯ СЕДЬМОГО ЛУЧА

1. Энергия Седьмого Луча — это важное звено в посвящении на физическом плане, то есть в процессе первого посвящения.
2. Своим действием на человечество она должна:
   • а. Способствовать рождению Христова сознания у масс людей, обладающих сознательным устремлением.
   • б. Привести в действие относительно новые эволюционные процессы, которые сделают из человечества-мирового ученика человечество-мирового посвящённого.
   • в. Новым и понятным образом утвердить извечное чувство взаимосвязанности, способствуя установлению на физическом плане правильных человеческих отношений. Средством для этого является добрая воля, отражение воли-к-добру первого божественного аспекта. Добрая воля есть отражение Первого Луча Воли или Могущества.
   • г. Привести в порядок отношения между отрицательным и положительным, — в настоящее время это осуществится главным образом в сфере половых отношений и брака.
   • д. Интенсифицировать человеческое творчество и создать новое искусство как базис новой культуры и главную особенность новой цивилизации.
   • е. Реорганизовать дела в мире, дав начало новому мировому порядку. Это непосредственно входит в сферу церемониальной магии.

[ 574 ]

3. Стимуляция Седьмого Луча отдельно взятого посвящённого:
• а. Приведёт к появлению на ментальном плане широкой и сознаваемой связи между его душой и умом.
• б. Приведёт в некоторый порядок его эмоциональные процессы, облегчая предварительную работу второго посвящения.
• в. Позволит ему — на физическом плане — начать то или иное служение, взяться за освоение практических основ белой магии и пройти первую стадию истинно творческой жизни.

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения»,575

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0567-0575#573

Уран и Гея(фактически, римские Теллумон и Теллус,
и их дети - времена года)
мозаика виллы Сассоферрато
мюнхенская глиптотека

_____________________________________________________________

О всеродитель Уран, некрушимая часть мирозданья,

Старший в роду, и начало всего и всему завершенье!

Куполом ты над землей, о миродержавец, простерся,

Дом всеблаженных богов. Ты все обтекаешь дозором

В круговращенье своем, о страж и земли и эфира,

В сердце твоем — бесконечный закон неизбывной природы,

Ты, голубой, адамантово твердый, изменчивый видом,

Всеми играешь цветами, о Крона родитель всезрячий,

Высший из демонов! Мне, о блаженный, внемли, умоляю!

Вновь посвященного миста по жизни веди беспорочной.

Орфические гимны, IV

Уран — один из Перворожденных богов, которые непонятно откуда появились, то ли сами по себе из ничего, то ли у них были какие-то неведомые производители. Уран, например, партогенезический сын или Геи, или Гемеры, или какого-то неведомого змея Офиона, или Эфира или еще кого-то. В ранней мифологической истории все смутно и невнятно.

Уран, олицетворение неба, первый стал править всем миром.

Он взял в супруги Гею (тоже Перворожденную), и после этого начался хоть какой-то последовательный теогенез: они в супружестве породили трех Киклопов, сторуких Гекатонхейров и, наконец, Титанов. Уран был любострастен и плодовит, но потомство свое ненавидел и запихивал обратно в лоно Геи.

Гея жестоко страдала от тяготящего ее чрева, полного подрастающими богами, и в конце концов предложила титанам восстать на отца. Согласился лишь младшенький, Кронос. Гея приготовила серп из "седого железа" (или адамантовый - но при этом адамант здесь не алмаз, как обычно считается, а некий сверхтвердый сплав железа - или золотой, что кажется слишком сказочным) и вручила его Кроносу. Когда Уран возлег рядом с Геей, возжелал очередной близости и, понятное дело, у него возникла эрекция, Кронос протянул из недр земли левую руку и ухватил ею возбужденный член, а правой отсек его серпом и то ли забросил в море (точнее - в залив Дрепан Мраморного моря, ныне Турция), то ли проглотил. (С тех пор левая рука и вообще левое направление связано со злом, ложью и всякими неприятностями.) Каплями крови, павшими в лоно Геи, были зачаты Эринии, Гиганты - числом, вроде бы, двадцать четыре или 150, хотя это, может быть, уже с собственным потомством, - нимфы-мелии и нимфа Кампа, которые родились у Геи много позже. А от капель, попавших в море, и пены вокруг члена родилась Афродита.

Лишившись мужеской силы Уран лишился и власти, перешедшей теперь Кроносу. Он удалился в верхние пространства, и теперь небо никогда на сходится с землею.

Уран — персонификация неба. В созвездиях его нет, он сам — небо, в том числе ночное. Так что не упомянуть его на сайте, посвященном звездным мифам, нельзя.

http://www.astromyth.ru/Subjects/Uranus.htm

 

84. Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди находятся под воздействием всеначальной энергии. Она получила столько названий, что потеряла в глазах человечества свое единство. Пора опять вернуть ее основное значение, поэтому лучше не брать одно из прошлых наименований, и остановиться на самом простом и выразительном, именно всеначальной энергии. Самое главное, чтобы люди приучились ощущать присутствие ее, тогда и сотрудничество с нею будет явлено.

 

Не нужно удивляться, если говорим о сотрудничестве с энергией, которая внутри нас самих. Как же можно сотрудничать с самим собою? Но не забудем, что всеначальная энергия разлита во всем сущем, и наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той же мощи. Так мы ближе поймем руководство, о котором так много говорится. Действительно, существуют как хранители, так и искусители. Каждый воплощенный имеет около себя как друзей, так и врагов. Прежние жизни, непременно, соберут около человека многие заботы и ненависть. Когда человек призывает помощь, он чует, что около него должно быть нечто реальное. И, действительно, не ошибается человек. Но если бы он осознал еще присутствие всеначальной энергии, то обращение его было бы еще действительнее.

 

Мы хотим создавать каждое доброе сотрудничество. Мы были бы глубоко рады видеть, что люди обращаются к вернейшему проводнику своему. Именно всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок к такому голосу дает энергия. Каждое побуждение есть следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия признанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мистерий можно находить заклинания сил. Не нужно понимать это лишь как защиту от сил темных, но, именно, как призыв сил, таящихся в глубине организма. Так каждый может совершенствовать свои силы признанием их.

Живая Этика - «Надземное»

http://trita.net/agni-yoga/14-nadzemnoe/ay-14-prgf-0080-0099#084

 

ТЕРПЕЛИВОСТЬ

119.Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте — обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно трудно заработанным как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.

Живая Этика - «Братство»

http://trita.net/agni-yoga/13-bratstvo/ay-13-prgf-0060-0119#119

 

«В день новолуния духовный стремящийся может заставить свою умственную деятельность отражать себя, то есть направить лунный луч обратно к своему источнику. По этой причине день новолуния наиболее подходящ для того, чтобы войти в настрой медитации. В день новолуния, находясь на жидкостной диете и медитируя на межбровный центр, стремящийся овладевает потоками астральной материи в своём теле. Солнечное сплетение — это центр выражения его астральной деятельности. Медитацией на этом центре активность солнечного сплетения постепенно поднимается к аджня чакре. Если делать то же самое в день полнолуния, то обретается контроль над магнетическими потоками эфирного тела. Все центры желаний обращаются вверх, и общему влечению придаётся восходящее направление. Поначалу нельзя овладеть этими уровнями, медитируя в другие дни, особенно в те, когда Луна стоит в квадратуре с Солнцем.»

Э. Кришнамачаря «Духовная астрология»

 

291.Движение в будущее подобно движению пламени. Можно изумляться, как огонь то видимо, то невидимо живет, вибрируя и охраняя равновесие мира. Так будем устремляться в будущее, ибо не упадем, поддержанные огненной стихией. Но вызвать огонь можно лишь движением духа. Так приложим высшие законы к земному плану. Можно даже менять Карму, значит, можно менять все земные условия устремлением в будущее. Приложите Указ Мой к жизни. Только к устремленному прилегают частицы драгоценных энергий.

292.Строительство великих ступеней эволюции происходит необычными путями. Каждая новая ступень всегда приносит человечеству утверждение, которое подвигает мысль к новым мощным возможностям. Так Воля Высшая напрягает каждую энергию соответственно с Космическим Магнитом. Нет такого утверждения, которое не могло бы свершиться, если оно послано Высшей Волею. Нет такого устремления, которое бы не явилось признанием, если послано Высшей Волей, потому человечество должно лишь устремляться к Иерархии. В этом космическом понятии заложены все возможности строительства, истинно!

293.Потому человечество так изнемогает, являя разобщение с Высшей Волею. Потому Мы так мощно утверждаем фокус, ибо без центра не принять Высшей Воли. Потому так мощно Мы зовем к Иерархии. Истинно, нужно сокровенно хранить сокровища, ими Мы построили дела. Каждое сокровенное творчество есть вклад в эволюцию. Помыслим о значении великой мысли, помыслим о великой мощи огней Тары, помыслим о преданности сердца, помыслим о несокрушимости тех, кто идет именем Владыки!

Живая Этика - «Иерархия»

Карму можно менять безудержным устремлением.

 

"290.Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем. Именно. может устремиться в будущее, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Пример — движущиеся небесные тела. Так помните, что указал, как можно ходить по воде, но Не Говорил, можно ли стоять на ней.

 Карму можно менять безудержным устремлением."

Живая Этика - «Иерархия»

Живая Этика - «Беспредельность» (часть первая)

 

[ 200 ] Центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе. Агни Йог — Лев пустыни — несет в сердце все человеческие вопли. Он несет все взрывы Космоса и чует все сдвиги сознания. Он вмещает все струи космических течений. Он имеет в себе знание синтеза, утверждающее собирание явленных духов для обновления сознания. Когда синтез духа слагается из Космических Огней и психожизни сердца, тогда можно человеку сказать, что эти центры Космических Огней являют соответствие центрам Космоса; эта параллель может дать лучшую жизнь. Принцип творчества установлен, как Огонь Беспредельный; как глаз Беспредельный; как слух Беспредельный; как всеобъемлющее сердце. Устремитесь к утверждению Огня Беспредельного! http://trita.net/agni-yoga/05-bespredelnost-1/ay-05-prgf-0200-0249#200

Моисей на горе готовил Скрижали

 

301.Время очень величественное! Помните, пока Моисей на горе готовил Скрижали, народ внизу предавался безумию. Но телец беззакония все же разрушился перед Заветом Высшим!

305.Мою последнюю книгу поймут немногие. Кто же оценит сокровенное качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея?...

Живая Этика - «Иерархия»

12.Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.

....

Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.

17....Тускло горит связь Христа с Буддою в понимании людском.

Живая Этика - «Листы сада Мории: Озарение», Часть Вторая ( IV — V )

 

194. Урусвати наблюдала довольство среди жителей крайнего севера. Пусть лопари и камчадалы получат улучшенный быт.

 Мыслитель говорил ученикам: «Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верования и обычаи чужестранцев и судим по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов?

 Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы не велики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.

 Пусть народные судьи и вожди совершают многие странствования, прежде чем брать на себя ответственность судить сограждан. Пусть судьи поищут — многие ли люди живут в радости и каковы источники их довольства? Истинно, пусть меня назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что судьи должны быть знающими и честными. Можно угадывать уровень всего народа по его судьям. Где подкупны судьи, там продажна душа народа. Нельзя жить там, где связана мысль. Может быть, там грабители на большой дороге окажутся честнее, нежели двоедушные судьи?

 Не утешайтесь тем, что в притонах позора горят яркие огни. Пусть зрячий рассмотрит, что там творится. Поищите радость, но не удивляйтесь, если найдете ее в хижине.

 Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего».

Живая Этика - «Надземное», 194

http://trita.net/agni-yoga/14-nadzemnoe/ay-14-prgf-0180-0199#194

 

16.Для сознательно развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесенных с Земли несчастное сожаление привязывает их.

 Лучше всего представлено последствие в легенде о Лоте.

 Для новой жизни они вышли из города, лишь одно условие было им поставлено: не оборачиваться, но жена Лота оборотилась – и привязала себя к Земле. Религия говорит: идущий к отцам – с ними пребудет; идущий к Ангелам – с Ними пребудет; идущий к Богу – с Ним пребудет.

 Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от Земли будет – спеши, не оглядываясь.

 Как же с близкими? Но чем выше станешь, тем лучше и ближе их увидишь. Конечно, обычна задержка в последних близких, потому сокращение астрального плана зависит от правильной кооперации.

 Чем выше, тем приятнее пребывание, и на границе ментала можно духу отдохнуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать низшие слои. Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к высшим слоям. Очень трудно, зацепив нижние слои, потом подняться.

 Если состояние духа позволяет, гораздо лучше употребить последнюю вспышку эманации нервов для полета, – так низшие слои будут редеть.

 Важно уничтожить атмосферу низших слоев, которая не будет давить на Землю. Кооперация сверху и снизу даст скорейшие следствия.

 Правильно замечено о переходе без сознания. Этому легко помочь: если предварительно будет закреплено желание высокого полета, тогда эманация нервов действует почти автоматически.

 Очень хороши молитвы о блуждании души, но одно в них неверно – они твердят об успокоении, тогда как правильнее было бы твердить – спеши.

"Живая Этика"

Джон Мартин, Уничтожение Содома и 

Гоморры, 1852 год

 Прочитать и запомнить это нужно каждому, – он поможет не только себе, но и мировому плану.

 

"......производственные процессы государственного строительства в настоящее время стали настолько сложными и цифровизированными, что, каждый управленец=чиновник в настоящее время по сути является ПРОЛЕТРИЕМ-рабочим: для того, чтобы понять КАК этим всем государственным аппаратом управлять: он должен целыми днями работать и изучать технологии и программы, что бы суметь сформулировать правильную управленческую КОМАНДУ и решение, которая запустит реализацию выполнения задач и даст возможность получить нужный результат. Думаю, мы действительно живем в новое время. И тот, кто раньше назывался чиновник - теперь есть настоящий ПРОЛЕТАРИЙ. Наблюдаю это на практике."

 

557.Урусвати знает, что тонкое тело питается добрыми деяниями. Многие примут это за парадокс или за нелепость. Для них тонкое тело не существует, а понятие добрых деяний весьма относительно. Но, на самом деле, тонкое тело крепнет от всего возвышенного, потому добрые мысли и деяния так полезны.

Также искусство приносит мгновения высшей проявленной радости, такая пища для тонкого тела самая питательная. Когда древние речения напоминали о питании воздухом, они имели в виду воздействие добрых сочетаний на тонкое тело.

Иные полагают, что тонкое тело нерушимо, и потому никакие земные воздействия не могут нарушить его, но такое толкование не основательно. Тонкое тело есть, все-таки, тело вещественное. Оно может болеть, может укрепляться или даже разлагаться. Оно имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом. Среди разных влияний именно тонкое тело может отзвучать ранее плотного.

Мы говорили о так называемых живых мертвецах. Они успели умереть в тонком теле, хотя плотное еще живет. Психическая энергия находится в таких случаях в ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая работа сердца происходит, то и энергия продолжает быть привязанной к разложенной оболочке.

Нужно понять, что такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по наклонной плоскости. У Нас называют такие организмы пустыми оболочками. Но не нужно смешивать их с одержанием, которое может происходить при ослаблении тонкого тела, поистине, оно питается возвышенными деяниями.

Мыслитель настаивал, чтобы человек обновлял сердце музыкой. Явление музыки понималось как вся сфера Муз.

 Живая Этика, "Надземное"

 

"Поручаю Учение каждому, кто живет во всех Мирах. Не считайте такое определение неприложимым. Человек именно живет во всех Мирах. Каждый день он навещает Миры, но не может осознать этих мимолетных отсутствий. Лишь немногие понимают ощущение отсутствия. Не требуется долгого времени для безвременного духа. Такие ощущения очень характерны для развитых сознаний." 

Живая Этика - «АУМ»

 

376.Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают предательство лишь в тридцати серебрениках, но забывают, что оно в каждой хуле и поношении. Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно, часто злоба неотделима от предательства и клеветы. Одно черное древо питает эти позорные ветви. И следствие будет так же черно, как и черные корни позора. Нужно спешно отучиться от ужаса злобных слов.

[ 377 ]

377. Преображение мира, конечно, утверждается в самом высшем напряжении. Все пертурбации, все смещения, все болезни сопровождают это преображение. Самые устремленные энергии приводят в движение огни. Так в эпоху Огня мрак сгущается, и все напрягается в огненном стремлении. Зло творится тьмою сгущенною. Свет преображает мир. Так в великое время явление всемирной трансмутации насыщает пространство.

Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!

[ 378 ]

378. Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию.

Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно, оно, прежде всего, — разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разрушению нужно уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению. Так пусть готовятся к противлению злу.

Живая Этика, "Иерархия"

Созвездия на галактическом экваторе. Галактика Млечный путь

 Созвездия на галактическом экваторе

 

Негативный и позитивный аспекты в проявлении. Лучи и Субстанция. Планы.

 

Лучи. Материя, дэва- и иерархическая субстанция.

Тщательно усвоим, что Лучи – это позитивный аспект в проявлении, который нисходит на негативную материю, дэва-, или иерархическую, субстанцию, вызывая в ней определенную активность. В свою очередь, Иерархии в отношении Лучей представляют собой негативный аспект, отзываясь на лучевой импульс.

 Но внутри каждого Луча и каждой Иерархии в нашей системе вновь обнаруживается двойственная сила. Сыны Бога – двуполые. Дэва-субстанция также двойственна, поскольку, например, эволюционные дэвы суть позитивная энергия атома, клетки или дочеловеческой формы, а электроны или меньшие жизни внутри формы – негативные.

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 704

http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0689-0707#704

13. До тех пор, пока существуют эти корни (или самскары), их плодами будут рождение, жизнь и опыт, как следствие переживания удовольствий и страданий.

Основной работой изучающего оккультизм является манипулирование силой и вхождение в тот мир, где его силы активно приводятся в движение. Это является следствием их проявления на физическом плане. Нужно изучать и в процессе познания использовать на практике действие Закона Причины и Следствия. В дальнейшем следует перестать заниматься следствиями и сосредоточить свое внимание только на создающих их причинах. По отношению к себе это приводит к ясному пониманию, что первопричиной феномена его объективного существования в трех мирах является само Эго. А вторичными причинами – совокупность тех фундаментальных эгоических импульсов, которые привели к развитию отклика на чувственные контакты в трех планах. Эти импульсы вызвали следствия, которые (согласно Закону) должны были проявиться объективно на физическом плане. Поэтому самое большое значение придается необходимости установления прямого эгоического контакта через нить, или Сутратму, поскольку только таким способом стремящийся может выяснить причины, лежащие в основе всех проявлений его жизни, и начать иметь дело с самскарами, семенами своей будущей активности. Семена эти по природе своей являются кама-манасическими (то есть отчасти эмоциональными и отчасти ментальными), так как желание мощно в своих проявлениях и создает физический проводник в двух его аспектах:

а) Низший Манас, или конкретный ум, является базовым фактором в построении эфирного тела.

б) Кама, или желание, является ведущим фактором, вызывающим проявление плотного физического проводника.

Оба вместе они ответственны за проявленное существование.

.........

Начинающий в науке Йоги может начать с рассмотрения своей активной Кармы, интерпретируя каждое событие жизни и каждое обстоятельство как условия, в которых для него обеспечивается возможность выработать определенные особые серии следствий. Он может стараться так следить за своими мыслями, чтобы не сеять новые семена и чтобы будущая Карма не могла принести плодов в одной из следующих жизней.

Неофиту труднее работать с семенами скрытой Кармы, и в этом случае Учитель может помочь ему, управляя его обстоятельствами и руководя отношениями с его окружением в трех мирах, с тем чтобы он мог быстрее выработать и изжить этот вид Кармы.

Алиса А. Бейли «Свет Души» (Йога Сутр Патанджали), 144

http://trita.net/books-alice-bailey/19-the-light-of-the-soul/aab-19-page-0139-0154#144

 

Атма-видья — термин, переводимый просто как «Знание Душой», но имеющий гораздо более широкое значение; трактуется востоковедами как истинная Мудрость.

Атма-видья, по своей сути, это философия, целью которой является не просто понимание законов окружающего мира, но, с помощью глубокого анализа причин возникновения всех явлений или джняна-йоги, осознавание иллюзорности своего "я", так же как и окружающих нас вещей. Всё, что мы воспринимаем как само собой разумеющимся, с точки зрения Атма-видьи и теософии, есть не более чем мираж, иллюзия, продукт воображения или игра ума, заставляющая поверить в реальность происходящего. Само собой осознание иллюзорности своего "я" не придет, если не прилагать к этому усилий и не пытаться познать Истину. Наш ум порождает ложные восприятия и самым простым примером, показывающим насколько он способен искажать действительность, будет влияние нашего настроения на восприятие окружающего мира. Когда грустно, то кажется, что и мир вокруг серый и бесцветный, ничто не радует. Зато стоит только настроению улучшиться, как мир вновь обретает краски и становится насыщенным. Это очень простой пример, он всем известен, в данном случае его показательность в том, что все отлично понимают - мир каким был, таким и остается, но состояние нашего ума меняет его восприятие, поэтому он начинает казаться либо серым, либо наполняется красками. Если развить эту мысль дальше, то наши органы чувств так же передают информацию, которая в действительности не существует, это ум интерпретирует ее в приятную, неприятную или нейтральную. Окружающие нас предметы не гладкие и не шершавые, не холодные и не горячие, хотя мы их именно такими и воспринимаем. Так же и восприятие самих себя, как независимых и уникальных личностей, происходит в результате ложного самоотождествления с телом, эмоциями, ощущениями, интеллектом и мыслями. Каждый из вышеперечисленных факторов не является нашим "Я" и если их отбросить, то мы не найдем никакого "Я" за ними, а только пустоту, вернее, говоря языком буддистов, пустотность. Отсюда и такое широко распространенное заблуждение "я мыслю, значит я существую" или "я чувствую, значит я существую". Если отбросить мысли и ощущения, то возникает закономерный вопрос, а что же остаётся? Вот это что-то и есть наше Высшее Я, которое является причиной проявления нашего сознания, его Божественным источником, обнаружить который можно только посредством размышления, углубленного самоисследования и медитации.

Е.П.Блаватская

 

 

"Хорошо известно, что Древо Жизни изображается

 корнями вверх, а цветущей кроной вниз. 

В крошечном Древе Жизни Эго это символическое представление так же справедливо. 

Корни находятся на ментальном плане. 

Его прорастание в объективность и появление плодов видно на физическом плане. 

Поэтому стремящемуся необходимо «рубить дерево на корню», то есть обращаться к мыслям и желаниям, которые создают физическое тело. Он должен войти в субъективную сферу, если хочет иметь дело с тем, что может и далее удерживать его в Колесе перерождения. Когда семена искореняются, плодоношение невозможно. Когда корень отделяется от внешней части на любом из трех планов, то жизненная энергия более не течет вниз."

Алиса А. Бейли «Свет Души» (Йога Сутр Патанджали), 144

http://trita.net/books-alice-bailey/19-the-light-of-the-soul/aab-19-page-0139-0154#145

 

ЧЕТЫРЕ ЭЛЕМЕНТА (Стихии) ОТДЕЛ XIV

Метафизически и эзотерически существует лишь Один Элемент в Природе, и в основании его находится Божество, а так называемые семь Элементов, из которых уже пять проявились и утвердили свое существование, являются одеянием или покровом того Божества, из естества которого непосредственно происходит человек, будет ли он рассматриваться физически, психически, умственно или духовно. В менее отдаленной древности обычно говорится лишь о четырех Элементах, тогда как философия допускает лишь пять. Ибо тело Эфира еще не вполне проявлено и его нумен есть все еще «Всемогущий Отец Эфир», синтез остальных. Но что представляют из себя эти Элементы, составные тела которых обнаружены ныне химией и физикой, как содержащие бесчисленные суб-элементы, и даже известные сейчас шестьдесят или семьдесят далеко не вмещают все подозреваемое количество? Проследим их эволюцию, по крайней мере, от их исторического начала.

Четыре Элемента были вполне охарактеризованы Платоном, когда он сказал, что они суть то, «что слагает и разлагает составные тела». Потому Космолатрия никогда не была, даже в своем худшем аспекте, фетишизмом, почитающим и поклоняющимся пассивной форме и материи любого предмета, но всегда искала Нуменон, заключенный в нем. Огонь, Воздух, Вода, Земля были лишь видимыми обличиями, символами вдохновляющих их невидимых Душ или Духов, Космических Богов, которым воздавались божеские почести невеждами и простаками, но благоговейное почитание мудрыми. В свою очередь, феноменальные подразделения нуменальных Элементов оживлялись Элементалами, так называемыми «Духами Природы» низших степеней.

В теогонии Mochus'a мы находим сначала Эфир, затем Воздух: два принципа, из которых рождается Улом, Постижимый (νοητός) Бог, видимая материальная Вселенная^[1]. В орфических гимнах Эрос-Фанес возникает из Духовного яйца, оплодотворенного Вихрями Эфира. Вихрь, будучи «Духом Божьим», который, как сказано, движется в Эфире, «высиживая над Хаосом» Божественную Мысль. В Катхопанишаде индусов, Пуруша, Божественный Дух уже стоит перед Первичной Материей и от их слияния возникает Великая Душа Мира, «Маха-Атма, Браман, Дух Жизни»^[1]. Последние наименования, опять-таки, тождественны с Всемирной Душою или Anima Mundi; Астральный Свет теургов и каббалистов есть ее последнее и низшее подразделение.

| Тайная Доктрина т.1

http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%A2%D0%941.%D1%87.II.%D0%9E%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB_XIV._%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5_%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0_(%D0%A1%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8%D0%B8)