"Христос, Которому я служу как ученик, и Иерархия, членом Которой я являюсь, медленно приближаются к человечеству; в прошлом, чтобы приободрить вас, я говорил “Иерархия стоит”; сегодня я говорю “Иерархия приближается”. 

Работа предстоящих двух десятилетий изложена ниже, и я не буду распространяться, так как вы научились ее выполнять; вы знаете, что делать, и ваше чувство ответственности с вами, как и моя неизменная помощь. 

1. Готовьте людей ко Второму Пришествию Христа. Это ваш первый и величайший долг. Наиболее важная часть этой работы – крупномасштабное обучение людей использованию Великого Призыва, который станет основной молитвой мира и сфокусирует призывное требование человечества. 

2. Расширяйте работу Треугольников, чтобы Свет и Добрая воля охватили всю Землю субъективно и эфирно. 

3. Неустанно стимулируйте движение Всемирной Доброй Воли, чтобы в каждой нации образовалась своя группа мужчин и женщин, посвятивших себя утверждению правильных человеческих отношений. У вас есть ядро; необходимо его расширить. Принцип доброй воли проявляется в мире; ваша задача воистину трудна, но выполнима. 

4. Осуществляйте постоянное распространение моих книг, содержащих значительную часть учения Нового Века. В конечном счете эти книги – ваш рабочий инструмент, с помощью которого вы будете обучать своих работников. Позаботьтесь о том, чтобы они постоянно распространялись. 

5. Постарайтесь превратить Весак (время Майского Полнолуния) в один из универсальных праздников, признаваемых людьми всех религий. Это праздник, во время которого два божественных Лидера, от Запада и от Востока, сотрудничают и работают в теснейшем духовном союзе. Каждый год Христос и Будда используют этот праздник как точку вдохновения для работы предстоящего года. Позаботьтесь о том, чтобы поступать подобным образом. Тогда духовные энергии станут удивительным образом доступны вам. 

6. Ищите членов Новой Группы Мировых Служителей, где только можно, и поддерживайте их. Ищите их в каждой нации среди тех, кто выражает разнообразные направления мысли и точки зрения. Всегда помните, что они могут значительно отличаться от вас в учении, догматике, технических приемах и методах, тем не менее они с вами в любви к своим собратьям, в практической доброй воле и в преданности утверждению правильных человеческих отношений и, не исключено, многому могут научить вас. 

Что же мне сказать вам в заключение, мои братья, мои товарищи, мои соученики? За прошедшие годы я вам сказал столько, что немногое осталось добавить; у вас есть всё, чтобы продолжать работу, инициируемую Иерархией, с помощью того, что я постарался сделать. Я могу сказать лишь, что я верю в вас и ожидаю, что вы не снизите напряженность работы. Вы преданные и посвященные работники и останетесь таковыми, потому что близость Иерархии и Христа укажут вам источник еще большей силы. 

Пусть благословение Того, Кому все мы служим, пребудет на всех вас и на всех учениках мира, и да исполните вы свою долю работы, помогая людям перейти из тьмы в Свет и от смерти к Бессмертию."

http://trita.net/books-alice-bailey/13-the-externalisation-of-the-hierarchy/aab-13-page-0632-0651#640

Сатурн учит, что если ваши помыслы чисты, 

то правда со временем выходит наружу.

ОБЛИК ХРИСТА

Урусвати слышала величественную музыку сфер и также скрежет хаоса. Из этого смятения и воплей Великие Учителя образуют гармоничную симфонию. Только тот, кто слышал обе крайности, может судить о протяжении такой эволюции. Лишь несведующие полагают, что арфы победные звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии Небес - путь труден. Потому-то Великие Учителя будут и Великими Тружениками.

Люди хотят увидеть Учителей в своем одеянии. Если Учитель в какой-то мере отличается от символического представления, то не малое сомнение возникает. Требующий не подумает, что его запрос основан на невежестве, и не может вообразить, что измышленный им облик будет пошлым. Вообще, в большинстве случаев изображение Великих Учителей представляет безвкусие. Люди хотят, чтобы учитель и внешне отличался от присутствующих. В таком случае присутствующие не распознали бы Великого Путника.

Он не отказывался посещать праздничные собрания и беседовал о каждодневных нуждах. Лишь немногие замечали, сколько мудрых советов давалось с улыбкой и ободрением. А улыбка Его была прекрасна. Эту задушевность даже ученики не всегда оценивали. Бывало, и осуждали, когда, по их мнению, Учитель уделял много внимания незначительному человеку. Между тем прекрасные сосуды открывались под такими улыбками. Также бывали осуждения за беседы с женщинами, но Учение было охранено, именно, женщинами. Также осуждали присутствие так называемых язычников, забывая, что Учитель пришел к людям, а не для одной секты.

Упоминаю о таких осуждениях, ибо они сделали облик Великого Путника еще человечнее. Если бы Он не соприкоснулся с жизнью и не страдал, то и подвиг Его утерял бы свое величие. Никто не думал, какие страдания причинили Ему соприкосновения с разными беспорядочными излучениями.

Мысль о подвиге не покидала Великого Путника. Осуждение, слышанное Им, тоже привходило в несение подвига. Так проходил свой стремительный путь Великий Учитель. Мы любим вспоминать такие примеры.

НАДЗЕМНОЕ 152.

Тайная Доктрина

Теперь, Буддхи и Меркурий соответствуют друг другу, оба желтые и лучистые, и окрашены в золотой цвет. В человеческой системе правый глаз соответствует Буддхи и Меркурию; а левый – Манасу и Венере или Люциферу. Поэтому, если ваша линия будет золотистая или серебристая, она прекратит боль; если же красная, то усилит боль, потому что красный есть цвет Камы и соответствует Марсу.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 отд.Некоторые статьи гл.Статья I

Инструкции для учеников

Старайтесь вообразить что-либо такое, что превосходит силу вашей мысли, скажем натуру Дхиан-Коганов. Затем сделайте мозг пассивным и переходите за предел; вы увидите белый лучезарный свет, серебристый, но опаловый как перламутр; затем по нему пройдут цветные волны начиная от нежнейшего фиолетового, через бронзовые оттенки зеленого до индиго с металлическим блеском, и тот цвет останется. Если вы это увидите, то вы уже на другом плане. Вам нужно пройти семь стадий.

Когда цвет появляется, взгляните на него, и если он не хорош, отвергните его. Пусть ваше внимание останавливается только на зеленом, индиго и желтом. Это хорошие цвета. Так как глаза соединены с мозгом, то тот цвет, который вам легче всего увидеть, будет цветом личности. Если вы видите красный, то он только физиологический и не должен приниматься во внимание. Зелено-бронзовый – это Низший Манас; желто-бронзовый – это Антахкарана; индиго-бронзовый – это Манас. Наблюдать следует эти цвета, и когда желто-бронзовый вливается в индиго – вы находитесь на Манасическом Плане.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III

Письма

Теперь поговорим о пяти цветах звезды и о красном. Как вам известно, существует семь сфер, семь гласных и, как будет объяснено далее, семь (?) цветов спектра, семь нот, или хроматическихступеней, в музыке (Музыке сфер).

Каждый человек, то есть каждая личность, живущая на этой земле, живет, собственно говоря, в четвертой сфере. Обычно мы отсчитываем семь сфер, принимая за первую сферу ту, в которой мы находимся, однако это не совсем верно. Ибо каждая сфера в свою очередь подразделяется на семь частей, то есть зон, или областей. И когда мы говорим, что «дух перешел во вторую или третью сферу», то правильнее было бы сказать, что он перешел во вторую или третью область пятой сферы (наша земля находится в последней области четвертой сферы). Вы понимаете? Ну и звезда была символом вашего разума, подразумевавшим благотворное влияние на вас. У нее было лишь пять цветов, ибо вы только начинаете постигать пятую сферу, которые означают:

1. Красно-фиолетово-голубоватый (оттенки): материя (ваша), одухотворенная Светом.

2. Голубой: чистая материя, принадлежащая стихиям (крещение для очищения вашей чувственности).

3. Пурпурно-аметистовый меркурианский цвет ☿ (оттенок индиго) и красный в сочетании с более темными оттенками синего означали главный женский принцип, женское начало. Преобладание синего индиго, цвета моря, подразумевало Афродиту, а если к нему примешивался красный, то это придавало значение отсутствия пола. Перед вами проявился духовный материальный мир. «Терпение» — это также нота хроматической гаммы, звучащая продолжительнее всех, нота «до», соответствующая пурпурному цвету, высокая трепетная вибрация, для которой необхо­димо 679 триллионов колебаний в одну секунду и которая означает необходимость быть терпеливым, деятельным и выносливым (вышесказанное вы можете проверить у химиков, а по части музыки проконсультироваться у г-на Боумана).

4. Зеленый (взаимодействие желтого и синего) означал, что вам будут показаны различные формы жизни и их духи, так как они будут раскрыты благодаря видимому цвету растительных продуктовматериальной природы. Цвет «волшебного народа», элементальной царицы джиннов* «Смарагды». Ваше физическое зрение прояснится, и посредством крещения дух[овным] Светом «вы узрите».

5. Желтый, «Elementum Ignis». Первые результаты крещения красным, ибо желтый огонь, разгораясь все ярче, расцветая, будет постепенно превращаться в Производящую Духовную Силу, в красный — цвет Дух[овного] Солнца (цвет нашего материального солнца — желтый), бесполого, в Триумф Духа над материей. «Дерзай», и от красного цвета царства стихий, сферы херувимов, продвигайся к Озирису — высшей эфирной Сущности, в «Эмпиреи» — сферу серафимов.

Источник: Блаватская Е.П. - Письмо Олькотту №2

http://ru.teopedia.org/hpb/Цвет

Иерархии

"Иерархии – это латентные зародыши силовых центров, которые проявляются субъективно. Они согревают и оживляют группы форм; они расцветают и выражают себя через посредство формы или другой Иерархии. Все эти Иерархии взаимосвязаны, являясь негативными или позитивными по отношению друг к другу.

Как утверждается в «Тайной Доктрине», Четвёртая Иерархия – это питомник для воплощающихся Джив;[*]она несла в себе зародыши Жизней, которые достигли человеческой стадии в прошлой Солнечной системе, но не смогли продвинуться дальше из-за наступления пралайи, ввергшей их в латентное состояние. Состояние этой Иерархии сходно – в космическом масштабе – с состоянием зародышей человеческой жизни, удерживаемых в обскурации в течение периода между цепями. Три первые Иерархии (Первая, Вторая и Третья) полностью прошли (в предшествующие кальпы логоического проявления) через человеческую стадию. Поэтому они – арупа, или группы, лишённые формы, тогда как остальные остаются рупа группами, то есть имеющими форму.

Четвёртая Творческая Иерархия, или буквально девятая, всегда должна рассматриваться как занимающая в нашей Солнечной системе то, что можно считать третьим местом, то есть –

• Первое место занимают Жизни, или три Лица Троицы,
• Второе – Прототипы человека, семь Духов.
• Третье – человек, или низшее проявление самосознательного аспекта Духа.

Все эти положения необходимо тщательно продумать; они относятся не к аспекту формы, но исключительно к природе Жизней, выражающихся через другие жизни, которые тоже являются самосознательными, или полностью развившими интеллект. Некоторые Иерархии таковыми не являются."

Алиса А. Бейли «Эзотерическая астрология", 43

http://trita.net/books-alice-bailey/16-seven-rays-v3-esoteric-astrology/aab-16-page-0033-0058#42

"Слово «воскресение» (resurrection) имеет глубокий смысл, который кроется в его этимологии и на который не часто обращают внимание. Обычно считают, что оно образовано от приставки «re» — «снова» и от корня «surgere», — «подниматься» и означает «вновь подниматься». Но при обращении к словарю выясняется, что приставка означает «назад в изначальное состояние» путём подъёма. Возвращение к изначальному состоянию описывается в Новом Завете в истории Блудного Сына, который сказал: «встану, пойду к Отцу моему», а также в истории воскресения восставшего из гроба Учителя Иисуса, Которого цепи смерти не смогли удержать. Во время этого Его «подъёма» произошло гораздо более важное событие: Христос прошёл через седьмое Посвящение, Воскресение, и возвратился в изначальное состояние Своего Бытия — чтобы остаться в нём на веки вечные. Это и есть истинное и окончательное воскресение. Сын Божий возвращается к Отцу, к породившему Его Источнику — в то состояние Существования, которое мы называем Шамбалой. Он обретает сознание Универсальной Жизни. Это гораздо больше, чем просто сознание бессмертия, ибо идея, или концепция, умирания вообще в него не входит. В длившемся долгие эоны жизненном цикле посвящённого было уже достаточно смертей: 

-Знакомая и из воплощения в воплощение непрерывно повторяющаяся смерть физического тела. 

-Смерть астрального и ментального проводников, сбрасываемых жизнь за жизнью неумирающей душой — лишь для того, чтобы создавать новые проводники, пока не будет достигнуто мастерство. 

-Далее — вследствие процесса воплощений и его эволюционных результатов — наступает смерть желания, которое заменяется растущим духовным устремлением. 

-За ней благодаря правильному использованию ума наступает «смерть» личности или, вернее, её отвержение и отречение от всего материального. 

-И, наконец, при великом Посвящении Отречения наступает смерть, или разрушение, каузального, или душевного, тела. Процесс смерти и воскресения беспрестанно продолжается во всех царствах природы. Каждая смерть расчищает путь большей красоте и жизненности, и каждая (если вы тщательно проанализируете) предваряет воскресение в той или иной форме, пока мы не приходим к этому завершающему воскресению и конечному достижению."

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения», [ 731 ],

Посвящение VII. Воскресение

http://trita.net/books-alice-bailey/18-seven-rays-v5-he-rays-and-the-initiations/aab-18-page-0719-0738#730