Мыслитель говорил: «Спешите открыть сердце».

933. Урусвати наблюдала наполнение пространства. Среди земных периодов можно наблюдать особые толпы людей; их никто не собирает, никто не ведет, они как бы зарождаются сами собою, и такой коллектив может причинять бедствия. Мы называем такое явление «толпованием».

Можно наблюдать его и в животном мире, но то же самое происходит и в Тонком Мире; такие же толпы блуждают и нарушают гармонию. Трудно уследить зачаток этих блужданий. Конечно, причина в планетных токах или, вернее, в сочетании таких излучений. Ученые Земли могли бы наблюдать такие психопланетные проявления, но почти никто не обращает внимания на психические проявления.

Некоторые наблюдатели уверяли, что планеты могут быть больными, и излучения их могут делаться ядовитыми. Конечно, наука называла таких исследователей безумными, но даже Фламмарион едва не попал в такую среду. Между тем наблюдения над связью миров и жизнью человечества очевидны. Но ученые не допускают наполнения пространства и тем более переполнения его.

Наблюдения над солнечными пятнами должны быть признаны как самые примитивные выводы. Мир бесчисленных светил дает и наблюдения бесчисленные. И сочетания астрохимических потоков пояснят приливы и отливы Океана Жизни.

Мыслитель просил только мыслить свободно: «Свобода мысли есть путь преуспеяния».

934. Урусвати признала космичность человека. Часто люди твердят о макрокосме и микрокосме, и в то же время лишают их главных основ. Они не допускают всеначальную энергию, Надземный Мир и все основы духа. Какой же макрокосм может получиться без главных основ? Он окажется убогой развалиной и микрокосм будет жалким уродом.

Некоторые прозорливые ученые чуют, что даже в самых блестящих открытиях чего-то не достает. Они внутренне понимают, что законы, ими открытые, только частичные и могут приобрести совсем иные пределы. Но от малых лет никто не сказал им о законе духа. Они не нашли в себе смелость к неограниченному пониманию. Можно привести примеры, как серьезные исследователи скрывали свои широкие наблюдения. Они страшились выйти за пределы своей ограниченной науки. Они тайно читали труды великих мыслителей и никогда не сознавались в своих новых путях.

Но представим себе, что все человечество из отрицателей превратилось в наблюдателей неограниченных, — какое продвижение науки совершилось бы! Можно понять, что сказание «О Светлом Граде» стало бы истиной.

Мыслитель говорил: «Придет новый ученый, смелый и неограниченный».

935. Урусвати признала преображение человека лучшими вибрациями. Спросят — «Какого человека и какими вибрациями?» — Поясните, ибо иначе произойдут кривотолки. Вы достаточно знаете, что насильно никого нельзя преображать. Человек добровольно должен выразить желание к преображению. По крайней мере, он должен обнаружить готовность к восприятию.

Теперь нужно понимать и качество вибраций, до сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раздражает. Но синих оттенков много, также и красных. Среди красных может оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут быть мертвые оттенки, которые принесут подавленные вибрации. Говорят — «зеленый цвет хорош, а желтый груб», — такое определение первобытно. Можно найти зеленый с раздраженными вибрациями и желтый, полный успокоения.

Тоже нужно напомнить и о звуке, который может действовать индивидуально. Конечно, наука в будущем найдет многие испытания для лучших воздействий. При этом люди, знакомые с Надземным Миром, вспомнят все разнообразие излучений, которые, тем не менее, согласно распределяются по вибрациям. То же самое могло бы быть и на Земле, когда наблюдения ученых утончатся. Но какая же любовь к предмету должна проявиться, чтобы исследовать такие вибрации.

Мыслитель иногда утверждал: «Полюбите хотя бы что-нибудь, чтобы не остаться без светоча Любви!»

936. Урусвати предчувствует, предвидит. На всех языках по всему миру твердят эти два слова. Но лишь немногие понимают их значение. С одной стороны, суеверы, снотолкователи, с другой — отрицатели, такие же суеверы, препятствуют разумному познаванию. Лишь очень малое число зорких готово к изучению сна человека. Некоторые доходят до такой нелепости, что завидуют чутью животных. Они не понимают, что человек обладает высшим чутьем, но обычно не желают признать его. Когда же в сознании мелькает нечто, оправдавшееся впоследствии, такое чувствознание будет названо случайностью. Конечно, пока книги о психологии не поминают психическую энергию и жизнь Надземного Мира, люди с трудом могут найти источники познавания. Вы скажете, что Надземные Руководители иногда могут помочь нахождению полезных книг; Урусвати может подтвердить это. Но для такого сотрудничества нужно открыть сердце и воспринять Надземные вибрации. Именно такое состояние встречается редко.

Мыслитель говорил: «Полюбите науку предчувствий, предвидения».

937. Урусвати чтит Карма-Йогу. Все Йоги родственны. Можно считать Агни-Йогу и Карма-Йогу сестрами. Агни-Йога светозарно ведет в Обитель Высшую. Карма-Йога творит священный огонь труда. Редко люди почитают великое делание, слагающее лучшую Карму.

Люди не мыслят о качестве своего труда. Они не могут признать радость творчества. Оно для них может казаться оковами. Они не могут полюбить каждодневный труд и не видят духовного восхождения среди бытового делания.

Никто не сказал им, какие крылья ткутся в великом делании! Но как же можно ожидать от человека понимания Кармы, если он не знает о Надземном Мире! Никогда он не задумывался над Миром Надземным. К чему ему достигать, если он не знает цели? Для него Агни Йога будет пустым мечтанием. Но и мечтать он не умеет. Он может бояться Огня и не поймет красоту этой стихии. Вне красоты он не может полюбить Мир Огненный.

Как же сумеете пояснить человеку великое делание, которое научит уловлять вибрации огненные? Пусть такой нерадивый работник, хотя бы изредка, почует вдохновенное качество труда. Он может посадить в сердце прекрасное зерно Агни.

Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.

938. Урусвати правильно мыслит о сочетании элементов. Обычно в представлении людском все сущее разделяется на вредное и благое, но люди забывают, что из ядовитых сочетаний получается целебное вещество, и из полезных может получаться вреднейшее сочетание.

Совершенно также происходит и с людьми. Можно видеть, как ядовитая природа может дать полезные сочетания, тогда, как добряки могут обратиться во вреднейшее сообщество. Особенно ясно обозначаются сочетания в Надземном Мире. Опытные наблюдатели могут быть поражены, заметив, что земные враги могут приближаться совершенно мирно и даже совершенствоваться совместно. Причина проста, — на Земле они не могут понять друг друга вследствие окружающих вибраций, но Мир Тонкий изменил вибрации, и ярые враги могут соприкасаться. Так граненые камни при сотрясании могут найти наиболее близкие прикасания.

Можно в разных Учениях найти намеки на такие превращения; в сущности никакого превращения не происходит, но человек преображается от сочетания элементов. Все было в нем, но малейшее касание Высших энергий вызвало заснувшее качество.

Мыслитель утешал обиженных: «Даже вред преобразим на пользу».

940.

939. Урусвати отличает истинно устремленных от лукавых притворщиков. Часто можно слышать требования чего-то нового. Первоначально можно порадоваться такому требованию, но затем оказывается, что именно такие ярые требования исходят от людей, не знающих Основ.

Они не желают устремиться к изучению и думают, что можно самовольно перескочить к чему-то новому. Они не понимают последовательности познавания. Не думайте, что такое невежество обнаруживается лишь в земной жизни; совершенно то же самое происходит в Надземном Мире. Некоторые жители полагают, что можно перескочить через несколько ступеней и овладеть чем-то неслыханно новым. Они даже не отдают себе отчета, к чему может привести их такой скачок.

Последствия будут прискорбны. Ничего подобного не произойдет. Наоборот, получится промедление вредное в кармическом отношении. Печально обнаружить, насколько такие обитатели избегают изучать Основы. Даже если они когда-то бегло и посмотрели Писания, они не осознали смысла Учения.

Много маленьких лукавцев умеют представиться посвященными, лишь бы услышать только новое, неизвестное соседям. Не умеют они полюбить изучение!

Мыслитель часто предупреждал: «К чему вам новое, пока не осознаете Основ? Свежи листья, когда корни крепки».

940. Урусвати ценит ясность мысли. Да, да, да, чистая, ясная, властная мысль может называться пространственной мыслью. Стрела не должна быть тупой; стрела не должна быть слишком длинной, также приказ мысли должен быть остр и краток.

О качестве мысли нужно подумать как для Земли, так и для Мира Надземного. Знаете, что там сообщаются мыслью, потому умение мыслить является особенно нужным. Представьте себе жителя, привыкшего мыслить запутанно и длинно, он испытывает большое затруднение в общении с окружающими. Кроме того, он не умеет воспринять молнию краткой посылки. Кроме того, ему придется научиться тому, что он не мог постичь в земной жизни.

Жаль смотреть на таких косноязычных, они путаются в лабиринте темных, слабых помыслов. Излучения их ничтожны и не осветят им путь. Можно сказать, что они представляют ненужный груз Тонкого Мира, вместо того, чтобы быть светозарными сотрудниками. Они пожалеют, что в дни земного существования не нашли времени заняться мысленным продвижением.

Мыслитель говорил: «В дорожный сундук можно уложить множество сокровищ».

941. Урусвати любит звучание Надземного Мира. Целительны и вдохновительны созвучия Надземные, но нередко их гармония нарушается шумом битв, плачем и ревом бешеных толп. Много энергии требуется, чтобы преобразить эти стоны земные в звучание гармоническое.

Казалось бы, люди знают, насколько земные звучания наполняют пространство и даже переполняют его. Почему же не думают люди о качестве своих посылок.

Пора ученым исследовать сущность атмосферы. Если человек может психически создать сильнейший яд, то и излучение такого человека будет ядовитым. Мы уже не раз говорили о болезни планеты, но окружающее пространство будет также заражено. Не следует надеяться, что Прана оздоровит ядовитую пространственную атмосферу. Не лучше ли человеку постараться не заражать все окружающее?

Человек в качестве микрокосма несет великую ответственность, и пора ему осознать, что переполнение пространства вредоносными ядами не соответствует эволюции. Не нужно думать, что кто-то, где-то исправит безумие двуногих; сами, в каждодневности, могут создать полезное положение. Среди самого убогого быта можно творить общечеловеческое преуспеяние.

Мыслитель предупреждал: «Не заражайте атмосферу».

942. Урусвати не терпит ложь. Лишь малейшая часть человечества борется против лжи. Одни противоборствуют во имя нравственности, другие уже понимают космический вред лижи. Действительно, если мысль и слово живут в пространстве и на безмерных расстояниях излучают вибрации, то сколько мрачных, лживых измышлений появляются и отравляют планету!

Также Мир Надземный страдает от человеческих измышлений. Но и сами лжецы повстречают свои ядовитые посылки. Они поймут, как неизлечимо они заражают пространство.

Нужно в школах сказать о космическом вреде лжи. Не только нравственные поучения могут глубоко запасть в сознание, но научное указание на непоправимый вред изменит мышление молодежи.

Так Мыслитель напутствовал: «Приветствуйте ярых борцов против лжи».

943. Урусвати в поисках Истины стремится к простейшим решениям. Гармония в простоте. Сложные нагромождения не дают гармонии; между тем планета питается гармоническими сочетаниями. Особенно когда человечество далеко от сотрудничества с Надземным Миром, не удивитесь, что необходимо каждодневно твердить о живых связях Тонкого Мира.

Невозможно освободить Землю от отравления, если не найти гармонии пространственной. Так можно призывать гармонию не как нечто отвлеченное, но как строй земной. Можно наблюдать, как великие ученые начинали сложным мышлением, а затем приходили к простейшему. Они были истинными испытателями и невольно искали простую, великую, строительную гармонию.

Уже знаете, что дисгармония разрушительна, а гармония созидательна. Явление высшей науки приведет к Целительному Источнику. Мы указываем на значение музыки как на Земле, так и в Надземном Мире. Пусть молодые признают возвышенные созвучия, они нужны как для Земли, так и для Мира Тонкого.

Мыслитель говорил: «Да, да, да, существует вера слепая и вера зрячая — будьте зрячими».

 

944. Урусвати вне самости изучает Мир Надземный. Многие обращаются к Надземному Миру из личных побуждений. Одни искали встреч с ушедшими близкими, другие хотели получить выгоду и успех, третьи вспомнили о Надземном Мире лишь при опасности и нужде. Такие ограниченные обращения не могли быть изучением и оказывались лишь вспышками эгоизма.

Не получив желаемое, люди отвращались и даже становились отрицателями. Они не могли представить себе, что через узкую дверь можно увидеть только часть Природы. Но если скажете таким людям о необходимости широкого изучения, они не найдут в себе решимости предаться познаванию прекрасному. Они не понимают, что необозримый Надземный Мир требует углубленной сосредоточенности.

Но не только люди в припадке самости не помнят о своем желании, они готовы вредить свои близким, когда нарушают их продвижение. Также искатели личной выгоды не могут вообразить, что они насильственно вторгаются в Надземный Мир. Даже они не желают обождать, когда создадутся условия нужные. Они не наблюдают и не изучают, упуская наиболее прекрасные явления. Но без изучения, без устремления невозможно представить Мир Надземный.

Мыслитель сказал: Изучайте Мир Надземный научно, вдохновенно и неустанно не для себя, но для человечества».

 

945. Урусвати знает неповторимость явлений Надземного Мира. Щедрое богатство необозримой области Надземного Мира должно дать различные аспекты Сущего, но для ученых среднего уровня именно такое качество мешает признать исследования Надземного Мира как науку.

Уже давно Мы настаивали на научном основании, но ученые хотят иметь точную науку. Они забывают, что такая точность вполне относительна и зависит от многих причин. Ученые предпочитают медленно двигаться по проторенной тропе и страшатся заглянуть в Неведомую Область.

Мы признаем последовательность научную, но не можем позволить ученым оказаться трусами. Они боятся неведомого проявления сил Мироздания. Они не хотят понять, что сама неповторимость явлений должна быть для них увлекательна.

Понимание неповторимости может заставить подумать о многих мешающих земных условиях. Истинный исследователь скажет: «Буду наблюдать тончайшие проявления. Среди различных условий, наверное, найдутся связующие нити и поведут меня в Новый Мир». — Но не все так скажут, и Надземный Мир все же остается сказкою.

Мыслитель увещевал не бояться Беспредельности.

 

946. Урусвати усвоила непрерывность тока надземного. Даже возвышенный, утонченный организм нелегко воспринимает такую передачу; только вспомним, насколько болезненно достигают посылки Тонкого Мира! Броня земная всеми силами противится достижению голоса надземного. Каждый земной звук, как в мегафоне, гремит и сотрясает. Сердце ужасается даже от малейшего шороха.

Боли священные — ничто иное, как несоответствие вибраций земных и надземных. Самое естественное приближение Надземного Мира кажется, как непереносимое вторжение, но сильная воля преодолевает первые ступени. Наконец, боли священные слабеют, шорох и даже крик более не сотрясают, и сотрудничество с Миром Надземным становится обычным. При таком достижении испытатель убеждается, что ток надземный работает непрерывно, но лишь сам человек отталкивает ценные вести.

Много оправданий изобретается, чтобы указать на случайность и на свое болезненное состояние. По истине, только отважная, свободная воля освобождает человека от суеверия и скажет ему: «Малодушный, слушай прилежнее».

Мыслитель часто напоминал: «Слушайте друг друга».

 

947. Урусвати знает, почему Йог не отличим по внешности. Люди любят приукрашивать понятие Йога разными символическими особенностями. Но они забывают, что есть Йога. Если Йога есть связь с Высшим, то такое преимущество должно принадлежать каждому человеку. Таким образом йогическое состояние есть самое естественное, но люди сами отклоняются от своего основного назначения.

Люди отказались от лучшего своего удела, и скорее всего именно отступники будут носить печать своего неестественного состояния. Можно привести много примеров, когда Йог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не желал оказаться отмеченным. Он приносил общечеловеческую пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так не забудем отметить, что светильник Йога в сердце. Так даже нередко Йог сознательно погашает свое излучение, чтобы не быть замеченным.

Мыслитель напоминал, что Йог — вестник Света — проходит незамеченным.

 

948. Урусвати скажет — Йог приносит радость; Йог приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации Йога могут быть целебными и радостными. Он именно приносит такие дары. Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать драгоценные силы.

Он не насилует гармонию, но сердце его полно созвучий надземных. Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы Надземной. Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет панацеей и оздоровляет человека. Не требуется особых заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенного духа.

Не нужно только клеветать на Мира Надземный. Пусть вход будет широк, и доверие будет у порога. Не умеет человек запомнить краткий Завет — «Не сомневайся».

«Червь сомнения убивает радость и умножает нездоровье — не будет светло лицо ваше», — так Мыслитель уговаривал сомневающихся.

http://trita.net/agni-yoga/14-nadzemnoe/ay-14-prgf-0925-0955#933

 

 

Праздник Всемирного Воздвижения Животворящего Креста Господня празднуется 27 сентября (нов. ст.). Он имеет один день предпразднства (26 сентября) и семь дней попразднства (с 28 по 4 октября). Отдание праздника – 4 октября. Кроме того, празднику Воздвижения предшествуют суббота и Неделя (воскресенье), называемые субботой и Неделей перед Воздвижением.

http://azbyka.ru/days/prazdnik-vozdvizhenie-chestnogo-i-zhivotvorjashchego-kresta-gospodnja

 

 

Обретение Креста Господня. Предание

Император Константин, будучи язычником в поведении и православным в душе, почитал крест Господний. Для него крест Господний служил символом победы. Накануне битвы с Максентием, Константин, чувствуя необходимость поддержки высших сил, долго выбирал - к какому Богу обратиться за помощью. В своих размышлениях он вспомнил, что его отец верил в Христианского Бога. Тогда Константин обратился к Богу своего отца с молитвой о помощи. После он увидел знамение - в небе яркий крест с надписью «сим победиши». Увидев знамение, Константин тут же впал в глубокий сон. Во сне к нему пришел сам Спаситель и сказал что знак креста Господня необходимо начертать на шлемах и щитах воинов и тогда Константин одержит победу не только над Максентием, но и над всеми врагами.

Проснувшись, император так и сделал, и с тех пор войска не знали поражения. Максентий был повержен в битве на Мельвийском мосту. Крест Господний, как видение, еще приходил к императору не раз - в битве с византийцами и скифами Константин видел знамение и одерживал победу вновь. Император воздвиг в свою честь статую, держащую в правой руке крест, и надпись на статуе объясняла, что своими победами император обязан знамению креста.

После своих побед Император Константин решил найти утерянный крест Господний, на котором был распят Иисус, и построить храм. Выполнить волю императора решилась царица Елена - мать Константина. Она отправилась в святую землю, чтобы найти пещеру гроба Господня. Ее поиски привели к капищу Венеры. После разрушения языческого храма и раскопок были обнаружены три креста, один из которых был распятием Христа.

Чтобы определить какой из трех крестов был нужен императору, патриарх Макарий предложил испытание. Была приведена женщина при смерти, к которой поочередно с молитвой прикладывались найденные три креста. Когда приложили последний крест, больная излечилась. Патриарх Макарий, Елена и все кто были с ними воздали поклонение кресту, и другие пришедшие, обращаясь к кресту, восклицали «помилуй, помилуй». Но людей было так много, что патриарху пришлось встать на самое высокое место, держать крест и поворачивать, показывая его народу. Так и получил свое начало праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

http://orthcalendar.ru/article/331/9

МАНТРАМ ОБЪЕДИНЕНИЯ

Сыны человеческие едины, и я един с ними.

Я стремлюсь любить, живя без ненависти.

Я стремлюсь служить, а не требовать должного служения.

Я стремлюсь целить, а не вредить.

Пусть наградой за боль будут свет и любовь,

Пусть душа направляет внешнюю форму, и жизнь, и события,

И раскроет в свете любовь - основу всего происходящего.

Пусть придут видение и озарение.

Пусть откроется грядущее.

Пусть проявится внутреннее единство, а внешняя разобщенность исчезнет.

Пусть любовь возобладает.

Пусть любят все.

Христос будет учить закону перевоплощения

Этот Закон является главным естественным следствием Закона Эволюции. Он никогда не был уяснен или правильно понят на Западе, а на Востоке, где он признается управляющим принципом жизни, не принес пользы, потому что оказывал усыпляющее действие и тормозил прогресс. Восточный учащийся полагает, что Закон Перевоплощения дает ему массу времени, и это сводит на нет движущее побуждение к конечной цели. Средний христианин путает Закон Перевоплощения с тем, что он называет трансмиграцией, или “переселением душ”, часто считая, что Закон Перевоплощения означает переход человеческих существ в тела животных или низших форм жизни. Это на самом деле не так. Поскольку жизнь Бога прогрессирует от одной формы к другой, жизнь в дочеловеческих царствах природы последовательно переходит из минеральных форм в растительные и из растительных – в животные; от стадии животной формы жизнь Бога переходит в человеческое царство и повинуется Закону Перевоплощения, а не закону Трансмиграции. Тем, кто знаком с Законом Перевоплощения, или Реинкарнации, эта ошибка кажется нелепой.

[ 116 ]

Доктрина или теория перевоплощения приводит ортодоксального христианина в ужас; даже если кто-то задаст ему вопрос о слепом человеке, который ученики задали Христу: “Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” (Иоанна 9.2), – он отвергнет его скрытый смысл, будет легкомысленно шутить или испугается – кто как. То, как эта мысль представлялась миру средним оккультистом или теософом, в целом очень удручает. Удручает своей примитивностью. Лучшее, что можно по этому поводу сказать, это то, что они ознакомили публику с данной теорией; однако если бы ее излагали более доходчиво, то больше людей на Западе воспринимали бы ее.

Если Христос будет представлять всеобщему вниманию конечную цель правильных человеческих отношений, акцент Его учения должен делаться на Законе Перевоплощения. Это неизбежно, потому что признание этого закона приведет к решению всех проблем человечества и к ответу на многие вопросы.

Доктрина эта станет одной из ключевых нот новой мировой религии и средством, содействующим лучшему пониманию дел в мире. Когда Христос лично был здесь прежде, Он подчеркивал наличие души и ценность индивидуума. Он говорил людям, что они могут спастись жизнью души и Христа в человеческом сердце. Он говорил также, что “если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия” (Иоанна 3.3). Только души могут функционировать как граждане этого царства, и именно об этой привилегии Он впервые поведал людям, тем самым, давая им видение божественной возможности и надежный ориентир для накопления опыта. Он говорил: “Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матф. 5.48).

Алиса А. Бейли «Новое явление Христа», 115

http://trita.net/books-alice-bailey/08-the-reappearance-of-the-christ/aab-08-page-0102-0135#115

"Для грязных - все грязно. Для темных - все темно."
Н.К.Рерих "Свет побеждает тьму".
Вы можете закидать другого человека камнями или цветами. В зависимости от того, что у вас имеется в наличии. Если в душе камни, то камнями. Если цветы — то цветами. И дело не в этом человеке. Дело в вас!

ГрЕв КаФи Пейзажи "Ждущие"

abc-гипотеза Синъити Мотидзуки.

Синъити Мотидзуки. Математика

По мнению научного мира, ученый Синъити Мотидзуки, которого называют «японским Перельманом», совершил революцию в математике. 

О новых выводах научного мира сообщает издание Nature News. Неделей ранее на территории университетского Исследовательского института математических наук прошла встреча ученых, в рамках которой были предъявлены новые выводы относительно результатов исследования Синъити Мотидзуки. Последний, как известно, считается «японским Перельманом», и многие из его заключений остаются для научного мира тайной за семью печатями.

Напомним, в 2012 году ученый явил миру доказательство abc-гипотезы, которое занимает больше 500 страниц. Сама abc-гипотеза является утверждением в теории чисел, которое сформулировали в разные годы Дэвид Массер и Джозеф Эстерле. Согласно ей, для любого действительного числа r > 1 существует не более конечного числа троек натуральных чисел a, b и c таких, что для них выполняются условия: a + b = c; a, b и c взаимно просты в совокупности (то есть у них нет общих делителей) и c > rad (abc)r. Решение гипотезы – одна из главных проблем в теории чисел.

По мнению представляющего Мичиганский университет Джеффри Лагариса (Jeffrey Lagarias), в работе Мотидзуки содержатся революционные идеи. В свою очередь, по словам ученого Кирана Кедлайя (Kiran Kedlaya), в труде имеются оригинальные обозначения, которые ранее математическая литература не знала. Представляющий Йельский университет Димитрий Веселов говорит о понимании отдельно взятых этапов, в то же время делая акцент на «совершенной неуловимости всеобщей стратегии». По словам принявших участие в мероприятии ученых, проверить, корректны ли выводы Мотидзуки, получится в 2017 году. К счастью для научного мира, сам японец уже не подвергает себя такой тотальной изоляции, как ранее.

Синъити Мотидзуки родился в Токио 29 марта 1969 года. Он поступил в Принстонский университет, когда ему исполнилось шестнадцать, а в 22 года японцу дали степень доктора философии. В центре внимания ученого находятся теория чисел, алгебраическая геометрии, теория Ходжа и анабелевая геометрия.

https://naked-science.ru/article/sci/siniti-motidzuki-sovershil-revolyuciyu

http://www.nature.com/news/monumental-proof-to-torment-mathematicians-for-years-to-come-1.20342

Из справедливости abc-гипотезы следует справедливость гипотезы Била для достаточно больших ${\displaystyle z}$, а из неё — справедливость великой теоремы Ферма для достаточно больших степеней.

Для любого натурального числа ${\displaystyle n>2}$ уравнение

${\displaystyle a^{n}+b^{n}=c^{n}}$

не имеет решений в целых ненулевых числах ${\displaystyle a,b,c}$.

«Энергия следует за мыслью»

Когда физика, биология, психология – дадут общий научный ответ о том, что означают понятия «мысль», «энергия», «человек», – тогда и будет понят человечеством закон «Энергия следует за мыслью». Тогда люди со всем пониманием будут нести ответственность за свои мысли и свои слова. Тогда и будут поняты слова Иоанна Крестителя об Иисусе Христе: «Он крестить будет огнем.»