Изучая двенадцать подвигов, мы проследим путь Геракла, как он проходит по Зодиаку от знака Овна, который есть знак начала, через Тельца, Близнецов и т.д. (против часовой стрелки) к Рыбам, знаку смерти и завершения. Это будет обратным порядком по отношению к движению Солнца (по часовой стрелке), которое начинается из Овна и движется затем назад через знаки, проходя в Рыбы, потом в Водолей, и т.д. через все следующие знаки, назад к Овну. Человек, который погружён в форму и живет под влиянием материального аспекта, по необходимости следует путем иллюзий и внешнего; но Геракл, Душа, следует истинным Путем, заменяет обычную процедуру на противоположную и, говоря фигурально, идет против течения. Геракл, пробужденная Душа, реализует день благоприятной возможности. Он получил указание совершить двенадцать подвигов и продемонстрировать свои умения; он получил обещание, что если выполнит требования, то попадет в Царство Богов.

Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла»

http://trita.net/books-alice-bailey/25-the-labours-of-hercules/aab-25-page-0026-0038#30

Каждый знак подвергает человека, в нем работающего, воздействию определенных особых сил и дает ему определенные склонности. Их мы должны знать, если хотим понять значение испытания.

С каждым знаком Зодиака связаны три другие созвездия, которые символически (причем часто прямо-таки поразительным образом) воплощают проблему ученика и указывают на ее решение. Их нам нужно будет рассмотреть, поскольку подвиг, знак и связанные с ним созвездия вместе с силами, освобождаемыми в результате их сочетания, представляют собой законченное повествование, полное поучительных деталей. Для ясности мне хотелось бы добавить, что созвездия символизируют троичный Духовный аспект; знак показывает нам поле деятельности Души, а подвиг представляет работу ученика, живущего на физическом плане и стремящегося продемонстрировать на поле битвы мира свою внутреннюю божественность и скрытые в нем силы. В этих трех сторонах мы имеем Дух, Душу и тело в их единстве. Жизнь, сознание и форма сходятся вместе в Геракле, личности, которая, действуя под влиянием Души, внутреннего Христа, достигает целей Духа, Отца Небесного. Дальше мы разберем соотношения знака и созвездий и завершим каждую главу конкретным приложением истории испытания к жизни ученика и к жизни человечества в целом.

Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла», 29

СИМВОЛИЗМ КОНЯ
"...в Овне берет свое начало правильная ориентация и правильное направление, и Геракл, начавший мыслить ученик, начинает свою работу. Ключ к этому подвигу и к значению знака можно найти в словах древней индийской рукописи: “Человек не знает правильного пути к небесному миру, но конь знает правильный путь”. В древнейшей Индии принесение в жертву коня было связано с Богом Солнца, и, как говорят, каждый год Бог Солнца, как зодиакальная лошадь, должен был по мнению ведических Ариев умереть, чтобы спасти всех смертных. Солнечная колесница Аполлона изображается запряженной лошадьми, а “царственный знак Барана” близко связан с символом лошади, свидетельством чему является и первый подвиг.

Ссылка на книги по символогии покажет нам, что конь обозначает интеллектуальную деятельность. Белый конь символизирует просвещенный ум духовного человека, и поэтому мы читаем в Книге Откровений, что Христос появляется верхом на белом коне. Черные кони олицетворяют собой низший ум с его ложными идеями и человеческими заблуждениями. Племенные кобылицы, которых мы встречаем в первом подвиге, знаменуют собой женский аспект ума, рождающий новые идеи, теории и понятия. Здесь символизируется метафора, обозначающая тенденцию ума, воплощающая задуманные идеи, которые широко распространились в мире, опустошающие и разрушительные, если они исходят из низшего ума, но конструктивные и охраняющие, если идут из Души."
Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла»,34

Литания ученика

I. Нет более разделения путей.

II. Все различные пути слились в единый путь.
III. Я — лишь часть целого.
IV. Я — лишь один камень в великом храме.
V. Я — воин рати, и не должен отходить от ближнего моего даже на самое малое расстояние, ибо сделай я это, и движение всей рати будет расстроено. Поэтому я неизменно сохраняю единение с моими братьями соратниками.
VI. Я знаю, что принимаю на себя ответственность за целое, когда вхожу сознательно в единение с ним.
VII. Я готов быть свергнутым без единой жалобы с места, на котором стою, если отклонюсь или поколеблюсь перед каким бы то ни было испытанием, которое падет на моих ближних, ибо я знаю, что сила моя никогда не может истощиться, пока мои товарищи остаются неизменно со мною, и пока мы соединены — мы не можем упасть.

.

Е. П. Блаватская 

НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ

Вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные-полупроснувшиеся в постели. Затем горячо помолитесь о духовном возрождении всего человечества, и о тех, кто борется на пути истины, — чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно; и чтобы в вас укрепилось противостояние соблазнам чувств. Мысленно представьте образ своего Учителя, погруженного в Самадхи. Добейтесь постоянного Изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и молитесь, чтобы все ошибки упущений и прегрешений могли быть прощены. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце, пойдет на пользу во многих других отношениях. Или углубитесь в недостатки своего характера: детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими, и твердо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали. Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила. 1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом. 2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих. 3. Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Потому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных. 4. Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождались бы дурные страсти и грешные мысли. Ешьте только когда вы испытываете голод, пейте только когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; что это — преходящее удовольствие, и что то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль; что это доставляет удовольствие лишь языку; что если приобретение задуманной вещи требует больших усилий, и вы поддаетесь страсти заполучить ее, то вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь цели; что поскольку имеется нечто другое, способное наградить вас вечным блаженством, подобная привязанность к преходящим вещам в лучшем случае есть просто глупость; что вы не являетесь ни телом, ни чувствами, потому удовольствие или боль, переживаемые последними, в сущности не имеют власти над вами, и так далее. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, все же со временем вы добьетесь успеха. Не читайте много. Если вы читаете десять минут, то размышляйте много часов. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями.

Утвердитесь на мысли, что никто кроме вас самих не в состоянии помочь вам, и постепенно прекратите всякую привязанность ко всему. Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, и отметьте свои ошибки, и примите решение не повторять их завтра. (1)

http://www.theosophy.ru/lib/citatnik.htm

О смерти и жизни

В течение немногих следующих лет факт бессмертия и вечного существования перейдет из области сомнений в область уверенности... Никто больше не усомнится в том, что после распада физического тела человек все же остается сознательной живой сущностью и по-прежнему сохраняет свое существование за пределами физической сферы. Будет известно, что он все так же жив, по-прежнему все понимает и сознает. Это произойдет благодаря тому, что:]

а) С развитием возможностей физического глаза человеческого существа... будет открыто эфирное тело;... будет видно, что люди занимают это тело.

в) С ростом числа людей, способных применять «вновь пробужденный третий глаз», бессмертие станет явным, ибо им не составит труда увидеть человека, сбросившего свое эфирное, или физическое, тело.

в) Открытие в области фотографии докажет продолжение существования.

г) Использование радио теми, кто отошел, в конечном итоге приведет к установлению связи, которая перерастет в настоящую науку.

д) Человек в конце концов будет готов к восприятию и контакту, которые позволят ему видеть сквозь,благодаря чему будет раскрыта природа четвертого измерения и произойдет объединение объективного и субъективного миров в новый мир. Смерть утратит свои ужасные черты, и специфический страх перед ней исчезнет.

Алиса А. Бейли «Эзотерическое целительство», 412

Будет установлен факт существования эфирного тела

"Во-первых, ученые, исследующие Физический план, смогут авторитетно изучать четвертый эфир, даже и не признавая его в качестве низшего из четырех эфирных видов субстанции, – его сфера влияния и применения будет понята, и «сила», как фактор в материи или электрическое проявление энергии в определенных пределах, будет изучена так же хорошо, как сейчас – водород. Свидетельства этого уже можно видеть в открытии радия и изучении радиоактивных веществ и электронных эффектов. Это знание революционизирует жизнь человека; оно даст ему в руки то, что оккультисты называют «могуществом четвертого порядка» (на Физическом плане). Это позволит ему использовать электрическую энергию в своей повседневной жизни пока еще непостижимым для него образом; оно приведет к появлению новых дешевых способов освещения и отопления практически без больших вложений. Будет установлен факт существования эфирного тела, а место нынешних методов лечения плотного физического тела займут способы, основанные на применении силы и солнечном излучении." 

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 428

"Религиозные исследователи будут изучать ту сторону проявления, которую мы называем «жизненной стороной», точно так же, как ученые изучают то, что называется «материей»; тогда и те, и другие придут к осознанию тесной связи между обеими аспектами – тем самым на время ликвидируются давняя пропасть и древнее противостояние между наукой и религией. При помощи некоторых методов будет продемонстрировано, что жизнь существует после смерти физического тела, а эфирная ткань будет признана важным фактором. Будет исследоваться связь между различными планами, а также изучаться аналогия между четвертым эфирным подпланом и Четвертым, или Буддхическим, планом (Четвертым космическим эфиром), поскольку будет осознано, что жизнь тех Сущностей, которых мы признаем Планетарными Логосами, изливается в нашу схему с Четвертого космического плана, Космического буддхического плана, – тем самым она, весьма специфически протекает через все меньшие соответствия. Это нисхождение силы происходит следующим образом:

а)  Четвертый Космический план, Космический Буддхический план.

б)  Четвертый космический эфир, Четвертый план Системы, Буддхический план.

в)  Четвертый эфирный подплан нашего Физического плана.

Таким образом, от Космических планов есть линия наименьшего сопротивления, вызывающая особую активность, в отношении Небесных Людей на их собственном плане и, следовательно, единиц Их тел на низших уровнях. Линии силы, протянувшиеся из нашей схемы за пределы Системы, станут признанным фактом и будут интерпретироваться учеными в понятиях электрических явлений, а религиозными людьми – в понятиях жизни, жизненной силы определенных Сущностей."

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», 429

Три Космических Закона.

Первый из космических законов – Закон Синтеза.

Тем из нас, кто не обладает более или менее развитой буддхической способностью, почти невозможно постичь диапазон действия этого закона. Именно этот закон демонстрирует тот факт, что все вещи – абстрактные и конкретные – существуют как единое целое. Именно этот закон управляет мыслеформой Того из Космических Логосов, в сознание Которого входят и наша система, и наш больший центр. Это единица Его мышления, мыслеформа в её целостности, конкретное целое, а не тот дифференцированный процесс, которым, согласно нашему восприятию, является наша развивающаяся система. Это полная сумма, центр и периферия, круг проявления, рассматриваемый как единица.

Второй закон – это Закон Притяжения и Отталкивания. 

По сути этот закон отвечает за неодолимую силу притяжения, которая связывает нашу Солнечную систему с системой Сириуса, поддерживает обращение планет вокруг нашей центральной единицы – Солнца, заставляет меньшие системы из атомной и молекулярной материи вращаться вокруг какого-либо центра планеты и удерживает материю всех тел физического плана, а также материю тонких тел скоординированной вокруг их микрокосмических центров.

Третий закон – Закон Экономии.

 Это закон, который регулирует всё, относящееся к материальной и духовной эволюции космоса с учётом наибольшей возможной пользы и наименьшего расхода силы. Он делает все более совершенным каждый атом времени и каждый период вечности, увлекая всё вперед, вверх и сквозь с наименьшим возможным усилием, с должным равновесием и в оптимальном ритме. Неравномерность ритма – это в действительности иллюзия времени, не существующая в космическом центре. Над этим нам следует поразмыслить, ведь здесь – тайна гармонии. Нам следует понять значение слова сквозь, поскольку оно описывает следующее расовое расширение сознания и имеет оккультный смысл.

При изложении этих законов многое теряется, так как совершенно невозможно выразить абстракции словами, не принижая при этом внутренний смысл. В этих законах мы снова видим идею троичности, и можно ожидать, что изучение следующих аналогий окажется полезным:

Закон Синтеза........ Аспект Воли................ 1-й Аспект

Закон Притяжения. Аспект Любви............. 2-й Аспект

Закон Экономии..... Аспект Активности..... 3-й Аспект

Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне», [ 568 ]

__________
http://www.trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-0568-0600