ЛИТАНИЯ

Литания ученика (ДЕКАБРЬ)

I. Божественное удовлетворение осенило меня.

II. Я даю, ибо сердце мое переполнено; оно не может вместить всего, что имеет.

III. Я сознаю, что любовь бесконечна, хотя сам могу удержать лишь одну каплю ее. Поэтому я срезал маленькое деревцо, бывшее выражением моего личного роста.

IV. Здесь на полу места обучения, лежит мирта моей жизни, она увянет и будет выброшена, когда будут готовить пол к следующему большому празднику. Я доволен, что это так, ибо я слился с целым.

V. Я сам — ничто и ничего не имею.

VI. И однако я имею все, ибо я — все.

VII. Я сплю и бодрствую одновременно.

VIII. Внутри меня безмерное довольство, которое есть вечный покой, и которое однажды достигнутое, уже никогда не может быть нарушено.

(Мабет Коллинз)

СВЯЗЬ ФОРМЫ И ЭНЕРГИИ

    Одно из главных свойств ученика на Седьмом Луче – его чрезвычайная практичность. Его работа на физическом плане имеет одну неизменную устойчивую цель: воплотить то, что поможет создать формы грядущей культуры и цивилизации; к концу цикла Седьмого Луча он столь же усердно будет стремиться увековечить то, что он создал. Он манипулирует силой, выстраивая формы, отвечающие его требованиям, и делает это более научно, чем ученики на других Лучах. 

         Энтузиаст на Шестом Луче склонен скорее к абстракциям и мистицизму в своей работе и мышлении и редко по-настоящему понимает связь между формой и энергией. Он мыслит почти исключительно понятиями качества и мало внимания уделяет материальной стороне жизни и истинному значению субстанции, производящей феномены. Он склонен считать материю злом, а форму – ограничением, и для него важно лишь сознание души. Именно неспособность работать с субстанцией интеллектуально и, я бы  добавил, с любовью, правильно соотнося ее с плотной внешней формой, создала в течение двух тысячелетий этот гибельный плохо управляемый мир и привела население планеты в нынешнее кризисное состояние. Неразумная работа на физическом плане тех, кто находится под влиянием силы Шестого Луча, заставила мир страдать от разделенности в том же смысле, в каком человек страдает от «расщепления личности».

(А.Бейли "Судба наций", 127])

Луч 7. Фиолетовый цвет.

 "Интересно, что фиолетовый Луч Церемониального Закона или Порядка является синтетическим Лучом при проявлении в трех мирах. Как синтетический Луч Любви и Мудрости является синтезом всех жизнен­ных сил, так и в трех мирах Седьмой Луч синтезирует все, что связано с формой. На первом плане – жизнь в ее чистей­шем наивысшем недифференцированном синтетическом аспекте; на седьмом плане – форма в ее самом плотном, самом грубом, самом дифференцированном аспекте; одна подыто­жена в синтетическом Луче Любви, в то время как на другую воздействует Седьмой.

Синтез проявляется и в том, что через посредство фио­летового дэва и человеческое царства могут найти общую точку контакта. Эзотерически фиолетовый — это белый. В ре­зультате слияния обоих царств семь Небесных Людей до­стигают совершенства и завершенности, эзотерически ста­новятся белыми, что есть синоним совершенства.

Другая точка синтеза в том, что под влиянием Седьмого Луча происходит слияние плотного физического и эфирно­го тел. Последнее имеет основополагающее значение в мак­рокосме и для учащегося медитации. Подобное слияние и выравнивание необходимо осуществить до того, как переда­ча учения в плотный физический мозг сможет проходить без  искажений. Она имеет непосредственное отно­шение к выравниванию центров.

(А.Бейли «Письма об оккултьной медитации» 222] )

        "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит."

Ап.Павел

ЕДИНАЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ

        "Не за горами день, когда все религии будут рассматриваться как исходящие из единого великого духовного источника; все они будут видеться как имеющие единый корень, из которого неизбежно возникнет универсальная мировая религия.

      Тогда не будет ни ристианина, ни мусульманина, ни иудея, ни буддиста, а будет одна великая семья верующих, состоящая из представите лей всех религий. Они будут признавать одни и те же истины – не как теологические концепции, а как истины, важные для духовной жизни; будут стоять вместе на единой платформе братства и человеческих отношений; будут признавать божественное сыновство и стремиться сообща сотрудничать с божественным Планом, насколько он им будет открываться через духовных лидеров расы и насколько будет указывать следующий шаг, который необхо димо сделать на Пути к Богу. 

   Такая всемирная религия – не праздное мечтание, а то, что сегодня конкретно формируется."
(А.А.Бейли "Проблемы человечества", с.[140])

МИХАИЛ И АРИМАН

     Если имагинации вспыхивают из любви к самому поступку – это МИХАИЛ, если из его эгоистической любви к  самому себе – это АРИМАН. (Рудольф Штайнер «Антропософские руководящие положения. Путь познания антропософии. Мистерия Михаила.»)

        "… В мыслях о чистоте, верности, любви и служении подытожены природа и судьба человека, и следует помнить, что они означают не так называемые духовные качества, а мощные оккультные силы, динамические, когда они побуждают, и творческие, когда создают результат. Это следует глубоко продумать всем стремящимся. Таким образом, с этими че­тырьмя, добавленными к первому – духовному достижению, имеем пять из качеств, необходимых белому магу.» 

(А. Бейли «Трактат о белой магии»)